(प्रतिष्ठित कवि, रेखाचित्रकार, लेखक, सम्पादक श्रद्धेय श्री राघवेंद्र तिवारी जी हिन्दी, दूर शिक्षा, पत्रकारिता व जनसंचार, मानवाधिकार तथा बौद्धिक सम्पदा अधिकार एवं शोध जैसे विषयों में शिक्षित एवं दीक्षित। 1970 से सतत लेखन। आपके द्वारा सृजित ‘शिक्षा का नया विकल्प : दूर शिक्षा’ (1997), ‘भारत में जनसंचार और सम्प्रेषण के मूल सिद्धांत’ (2009), ‘स्थापित होता है शब्द हर बार’ (कविता संग्रह, 2011), ‘जहाँ दरक कर गिरा समय भी’ ( 2014) कृतियाँ प्रकाशित एवं चर्चित हो चुकी हैं। आपके द्वारा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के लिए ‘कविता की अनुभूतिपरक जटिलता’ शीर्षक से एक श्रव्य कैसेट भी तैयार कराया जा चुका है। आज प्रस्तुत है आपका एक अभिनव गीत “क्या-क्या द्वन्द्व बतायें…”)
(श्री जयप्रकाश पाण्डेय जी की पहचान भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी के अतिरिक्त एक वरिष्ठ साहित्यकार की है। वे साहित्य की विभिन्न विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं। उनके व्यंग्य रचनाओं पर स्व. हरीशंकर परसाईं जी के साहित्य का असर देखने को मिलता है। परसाईं जी का सानिध्य उनके जीवन के अविस्मरणीय अनमोल क्षणों में से हैं, जिन्हें उन्होने अपने हृदय एवं साहित्य में सँजो रखा है।आज प्रस्तुत है आपका एक विचारणीय व्यंग्य – “आज के व्यंग्य लेखक के सामने चुनौती…”।)
☆ व्यंग्य # 175 ☆ चिन्तन – “आज के व्यंग्य लेखक के सामने चुनौती…” ☆ श्री जय प्रकाश पाण्डेय ☆
आज के व्यंग्य लेखक के सामने सबसे बड़ी चुनौती सन् 2024 सामने है। आज डरे हुए व्यंग्य लेखकों का समय आ गया है। व्यंग्य लेखकों पर नजर रखी जा रही है। तीखे मारक व्यंग्य छापने वाले अखबार पत्रिकाओं के मालिकों पर नजर है। धीरे धीरे प्रिंट मीडिया व्यंग्य से परहेज़ करने लगे हैं। कुछ अखबारों से डेली आने वाले कार्य को बंद किया जा रहा है। बड़े नामी गिरामी व्यंग्यकार चिंतित हैं कि क्या 2024 के बाद व्यंग्य की ठठरी बंध जाएगी ? आज व्यंग्य लिखने वाले लोग डरे हुए क्यों लग रहे हैं ? आज सत्ता के पक्ष में लिखने वालों की भीड़ क्यों पैदा हो रही है ? आज के व्यंग्य लेखक के सामने व्यंग्य का स्वरूप, लक्ष्य और प्रयोजन अदृश्य क्यों हो गए हैं ?
आज हर कवि और कहानीकार अचानक व्यंग्य लिखकर यश कमाना चाह रहा है। भीड़ बढ़ रही है और भीड़ का कोई चरित्र नहीं होता। मीडिया बिक चुका है कभी कभार कोई अच्छा व्यंग्य लिखा जाता है तो प्रिंट मीडिया में बैठे ठेकेदार उस अच्छे व्यंग्य में कांट छांट कर व्यंग्य की हत्या कर देते हैं।आचरण दूषित होने का फल आज सबसे ज्यादा कुछ व्यंग्यकारों पर दिख रहा है।
सत्ता-विरोधी तेवर दिखाने वाले ज्यादातर व्यंग्यकार व्यवहार में किसी पुरस्कार, पद, सम्मान के लोभ में उसी सत्ता के चरणों में झुके नजर आने लगे हैं। वह सत्ता फिर चाहे व्यक्ति की हो या पार्टी की।ऐसे लोगों ने शर्म बाजार में बेच दी है। आज अधिकांश व्यंग्य लेखक तटस्थता के चालाकी भरे चिंतन से प्रभावित हो रहे हैं।
तटस्थ आदमी को समयानुसार इधर या उधर, कहीं भी सरकने में आसानी होती है। वाट्स एप यूनिवर्सिटी में एडमिन बनकर बैठे तथाकथित व्यंग्यकार अपने अपने ज्ञान देकर व्यंग्य को मिक्सी में भी पीस रहे हैं। व्यंग्य का लेखक ‘इसकी सुने कि उसकी सुने’ के साथ भ्रमित है। कुल मिलाकर आज व्यंग्य के सामने सबसे बड़ी चुनौती खुद व्यंग्य है। लेखक लिख देता है और पाठक के ऊपर छोड़ देता है कि पाठक तय करें कि लिखा गया व्यंग्य है या नहीं।
(श्री श्याम खापर्डे जी भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी हैं। आप प्रत्येक सोमवार पढ़ सकते हैं साप्ताहिक स्तम्भ – क्या बात है श्याम जी । आज प्रस्तुत है आपकी एक भावप्रवण कविता “# अभी हम जिंदा है … #”)
साहित्यिक गतिविधियाँ ☆ भोपाल से – सुश्री मनोरमा पंत
(विभिन्न नगरों / महानगरों की विशिष्ट साहित्यिक गतिविधियों को आप तक पहुँचाने के लिए ई-अभिव्यक्ति कटिबद्ध है।)
केन्द्र के प्रतिनिधि होगें गोस्वामी
मप्र राष्ट्र भाषा समिति के कार्यकारी मंत्री संचालक सुरेन्द्र बिहारी गोस्वामी ने 12वें विश्व हिन्दी सम्मेलन में भाग लेने प्रस्थान किया।जहाँ वे ‘,भाषाई ज्ञान परम्परा का वैश्विक संदर्भ और हिन्दी विषय पर एक सत्र में संबोधित करेगे।
अठारवीं शरद व्याख्यान माला एवं सम्मान समारोह सम्पन्न
हिन्दी भवन में अठारहवीं शरद व्याख्यान माला एवं सम्मान समारोह सम्पन्न हुआ। व्याख्यान माला का विषय था -भारतीय ज्ञान परम्परा -युवापीढ़ी और सम्प्रेषण की समस्या। इस विषय पर श्री रामेश्वर मिश्र पंकज,प्रो.संजय द्विवेदी,,श्री मनोज श्रीवास्तव ,डाॅ.चारूदत्त पिंगले,प्रो.के.जी.सुरेश और प्रो.सुधीर कुमार (चण्डीगढ़ से आनलाइन) के व्याख्यान हुए।इस समारोह में श्री अग्निशेखर,डाॅ.कुसुम लता केडिया,प्रभा पारीख,,डाॅ,प्रभा पारीक ,डाॅ आनंदकुमार सिंह,श्रीमती रीता वर्मा,सुश्री अमिता नीरव तथा सुश्री सुषमा मुनीन्द्र को सम्मानित किया गया अंत में श्री अग्निशेखर ने सम्मानित की ओर से उत्तर दिया। समारोह का संचालन श्रीमती जया केतकी ने किया।
‘उत्कर्ष पाठशाला ‘ आयोजित
‘उत्कर्ष पाठशाला ‘ में अनुराधा शंकर ने कहा – युवा वही जिसमें ऊर्जा के साथ जानने के साथ जानने सीखने की भी ललक हो।
‘सप्रे संग्रहालय द्वारा पत्रकारिता की नई पीढ़ी के सर्वांगीण विकास के उद्देश्य के लिये महिने के दूसरे शनिवार को ‘उत्कर्ष पाठशाला ‘का आयोजन किया जाता है।गाँधीवादी विचारक के अलावा जैव विविधता विशेषज्ञ बाबूलाल दहिया तथा करियर संचालक अभिषेक खरे ने भी बच्चों का मार्गदर्शन किया।
‘आधुनिक समस्याओं का मनोदार्शनिक समाधान’ विषय पर वार्ता
‘मनोर्दाशनिक समाधान ‘विषय पर डा. हरि सिंह गौर विवि सागर के दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग के एचओडी डाॅ.अम्बिका दत्त शर्मा ने शासकीय हमिदिया कालेज में ‘आधुनिक समस्याओं का मनोदार्शनिक समाधान’ विषय पर वक्तव्य दिया ‘हम जैसा ज्ञान उत्पादित करते हैं,वैसी हमारी दुनियां बनती है।’
राष्ट्रीय अलंकरण समारोह एवं कवि गोष्ठी का आयोजित
अखिल भारतीय भाषा साहित्य सम्मेलन एवं श्रीमती सुमन चतुर्वेदी मेमोरियल ट्रस्ट के संयुक्त तत्वावधान द्वारा आयोजित राष्ट्रीय अलंकरण समारोह एवं कवि गोष्ठी का आयोजन दिनांक 17 फरवरी को किया गया।जिसके मुख्य अतिथि थे- श्री विश्वास सारंग जी माननीय मंत्री,चिकित्सा शिक्षा एवं राहत पुनर्वास विभाग, मध्य प्रदेश। सारस्वत अतिथि थे डॉ. यतीन्द्र नाथ राही, वरिष्ठ साहित्यकार एवं कवि एवं विशिष्ठ अतिथि डॉ. रामवल्लभ आचार्य,वरिष्ठ साहित्यकार एवं कवि थे। अध्यक्षता डॉ. वीरेंद्र सिंह,राष्ट्रीय अध्यक्ष अखिल भारतीय भाषा साहित्य सम्मेलन द्वारा की गई।
तुलसी साहित्य अकादमी की काव्यगोष्ठी सम्पन्न
तुलसी साहित्य अकादमी की काव्यगोष्ठी रविवार को सफलतापूर्वक सम्पन्न हुई जिसमें बडी संख्या में कवि कवयित्रियों ने भाग लिया
डॉ जवाहर कर्नावट को भारत सरकार का विश्व हिन्दी सम्मान
भोपाल के प्रसिद्ध साहित्यकार डॉ जवाहर कर्नावट को भारत सरकार का विश्व हिन्दी सम्मान फिजी में आयोजित विश्व हिन्दी सम्मेलन में प्रदान किया गया।यह सम्मान वैश्विक स्तर पर हिन्दी को समृद्ध करने एवं 25देशों की 120वर्षो की हिन्दी पत्रकारिता पर गहन शोध करने के लिए दिया गया।
‘अच्छी कविता हमेशा लोकतान्त्रिक मूल्यों के साथ खड़ी रहती है – राजेश जोशी
मध्यप्रदेश हिन्दी साहित्य सम्मेलन में कवि लेखक राजेश जोशी ने जनवादी लेखक संघ द्वारा आयोजित ‘उत्तरप्रदेश मध्यप्रदेश कविता की जमीन दो ‘के उद्घाटन सत्र को संबोधित करते हुए कहा -‘अच्छी कविता हमेशा लोकतान्त्रिक मूल्यों के साथ खड़ी रहती है।
‘कविता में उत्तर प्रदेश ‘ विषय पर केन्द्रित अपने शोधपरक वक्तव्य में प्रो.नलिन रंजन सिंह ने उत्तर प्रदेश की गौरवशाली काव्य परम्परा में समय और समाज की आवाज की विवेचना की।
‘यंग थिंकर्स फोरम ‘के रीडर्स क्लब द्वारा पुस्तक चर्चा
‘यंग थिंकर्स फोरम ‘के रीडर्स क्लब द्वारा विक्रम संपत की पुस्तक ‘सावरकर ‘तथा जय नंद कुमार की पुस्तक ‘लोक बिंयोन्ड फोक ‘पर बरकततुल्ला यूनिवर्सिटी की सहायक अध्यापिका सविता सिंह भदोरिया द्वारा समीक्षा की गई।बाद में समूह परिचर्चा भी की गई।
धर्मपाल शोधपीठ द्वारा व्याख्यान आयोजित
स्वराज वीथि में धर्मपाल शोधपीठ द्वारा विचारक एवं इतिहास विद धर्मपाल जी की जयंति पर व्याख्यान आयोजित किया गया जिसका विषय था ‘धर्मपाल की दृष्टि :वर्तमान राष्ट्रीय परिवेश में ‘।विषय के विभिन्न पहुलुओं पर प्रो.रामेश्वर मिश्र ‘पकंज ‘ ने अपना वक्तव्य दिया।
हिन्दी लेखिका संघ द्वारा काव्य गोष्ठी आयोजित
हिन्दी लेखिका संघ द्वारा आयोजित काव्य गोष्ठी सफलतापूर्वक सम्पन्न हुई जिसमें बडी संख्या में लेखिका संघ की सदस्याओं ने कविता पाठ किया l गोष्ठी की अध्यक्षा जया आर्य ने की।मुख्य अतिथि श्री चरणजीत सिंह कुकरेजा तथा विशिष्ट अतिथि गोकुल सोनी थे।यह गोष्ठी महर्षि दयानंद सरस्वती एवं छत्रपति शिवाजी महाराज को समर्पित थी।
इस गोष्ठी का शुभारंभ संघ की अध्यक्षा कुमकुम गुप्ता के स्वागत भाषण से हुई।संचालन कमल चन्द्रा द्वारा किया गया
सलैया में बनेगा ‘पर्यावरण साहित्य केन्द्र
सलैया में बनेगा ‘पर्यावरण साहित्य केन्द्र ‘इसकी घोषणा पर्यावरण शिक्षा एवं संरक्षण समिति के अध्यक्ष आनंद पटेल ने की।इस केन्द्र का फायदा विद्यार्थियो को होगा जहाँ वे पर्यावरण से संबंधित पत्र पत्रिकाएं एवं पुस्तकें पढ़ सकेगे।
वरिष्ठ नागरिक मंच की भोपाल इकाई द्वारा आनलाइन मासिक काव्यगोष्ठी सम्पन्न
वरिष्ठ नागरिक मंच की भोपाल इकाई द्वारा आनलाइन मासिक काव्यगोष्ठी सफलतापूर्वक सम्पन्न हुई। जिसके मुख्य अतिथि गणेशदत्त बजाज तथा विशिष्ट अतिथि मोहन तिवारी थे। मंच की अध्यक्षा जया आर्य के स्वागत भाषण के बाद बीज वक्तव्य संतोष श्रीवास्तव द्वारा दिया गया।गोष्ठी का सुदंर संचालनजनक कुमारी ने किया।
न्यू साहित्यिक और सांस्कृतिक संस्था द्वारा काव्य गोष्ठी सम्पन्न
न्यू साहित्यिक और सांस्कृतिक संस्था ने हिन्दी भवन में संस्था प्रमुख रमेशनंद के नेतृत्व में काव्य गोष्ठी का आयोजन किया जिसमें राजुरकर राज को श्रध्दांजलि दी गई।गोष्ठी की अध्यक्षता रीवा के अवध बिहारी पांडेय अवध ने की।मुख्य अतिथि डाॅ.रामसरोज द्विवेदी थे। संचालन आजम खान ने किया।
राजुरकर राज जी को विनम्र श्रद्धांजलि
रविवार को दुष्यन्त संग्रहालय में राजुरकर राज को भारी संख्या मे उनके प्रशंसकों ने श्रंद्धाञ्जली अर्पित की। प्रशंसकों में बुद्धिजीवियों के अतिरिक्त समाज के सभी वर्गो के सदस्य बड़ी संख्या में उपस्थित थे।
मध्यप्रदेश लेखक संघ का उन्नतीसवा साहित्यकार सम्मान समारोह सम्पन्न
रविवार को मध्यप्रदेश लेखक संघ का उन्नतीसवा साहित्यकार सम्मान समारोह मानस भवन में हुआ,जिसमें चौबीस साहित्यकारों को सम्मानित किया गया।समारोह की अध्यक्षता पूर्व सासंद रघुनन्दन शर्मा द्वारा की गई।मुख्य अतिथि थे टैगोर विश्वविद्यालय के कुलाधिपति संतोष चौबे तथा सारस्वत अतिथि के रूप में सप्रे संग्रहालय के संस्थापक,वरिष्ठ पत्रकार विजयदत्त श्रीधर।
मंचपर प्रदेशाध्यक्ष डाॅ.रामवल्लभ आचार्य ,राजेन्द्र गट्टानी,कवि ऋषि श्रंगारी,प्रभुदयाल मिश्र तथा सुनील चतुर्वेदी भी उपस्थित रहे।सम्मान समारोह में प्रादेशिक संयुक्त सचिव डाॅ..प्रीति प्रवीण खरे कीउपस्थित उल्लेखनीय रही।
साभार – सुश्री मनोरमा पंत, भोपाल (मध्यप्रदेश)
≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈
☆ विचार–पुष्प – भाग –५७ – नवा सूर्य ☆ डाॅ.नयना कासखेडीकर ☆
‘स्वामी विवेकानंद’ यांच्या जीवनातील घटना-घडामोडींचा आणि प्रसंगांचा आढावा घेणारी मालिका ‘विचार–पुष्प’.
गेल्या दिडदोन महिन्यांची काळरात्र संपून, आता नवा सूर्य उगवला होता.एप्रिलमध्ये मद्रास येथे घडलेल्या घटना विवेकानंद यांना कळता कळता दोन महीने लागले. जुलै प्रसन्नता घेऊन उजाडली. विवेकानंद मनातून सुखावले. त्यांच्या मनात एकच सल होती ती म्हणजे, अमेरिकेत परिचय झालेल्या लोकांसमोर आपली वैयक्तिक प्रतिमा खराब करण्याचा झालेला घृणास्पद प्रकार. पण वैयक्तिक पेक्षाही त्याच बरोबर हिंदू धर्माचीही प्रतिमा ? ती पुसून काढली तरच त्यांना आपल्या धर्माबद्दल पुढे काम करता येणार होतं. नाहीतर सुरू केलेलं काम, त्याचं काय भविष्य? आणि उज्ज्वल भारत घडवायच स्वप्न होतं ते ? म्हणून सत्य काय ते सर्वांना कळलं पाहिजे, त्या दृष्टीने त्यांचे गुरु बंधु ही कामाला लागले होते. विशेषत: अलासिंगा पेरूमल खूप धडपड करत होते.
मद्रासला एका जाहीर सभेचा आयोजन केलं गेलं . पंचायप्पा सभागृह खचाखच भरून गेलं होतं. अध्यक्ष होते दिवाण बहादुर एस सुब्रम्हण्यम अय्यर. राजा सर रामस्वामी मुदलीयार यांनी सूचना केली आणि विवेकानंद यांच्या अमेरिकेतल्या परिषदेत केलेल्या उज्ज्वल कामगिरीबद्दल अभिनंदनाचा ठराव मांडला, सी रायचंद्र रावसाहेब यांनी. त्या बरोबरच अमेरिकेतल्या नागरिकांना धन्यवाद देणारा ही ठराव मांडला गेला.रामनद च्या राजेसाहेबांनी अभिनंदनाची तार पाठवली. किती विशेष गोष्ट आहे की, ज्या व्यक्तीसाठी अभिनंदन म्हणून कार्यक्रम करायचा ती इथे प्रत्यक्षात हजर नाही पण तरी एव्हढा मोठा कार्यक्रम? त्याला मोठ्या संख्येने सर्व थरातील लोक उपस्थित राहिले होते. काय होतं हे सगळं? हिंदू धर्माच्या जागरणासाठी विवेकानंद यांनी केलेल्या कामाची ही तर फलनिष्पत्ती होती.
कलकत्त्यात अजून असं काही नियोजन झालं नव्हतं. पण शिकागो च्या सर्वधर्म परिषदेत उपस्थित असलेले धर्मपाल, आलमबझार मठात गेले आणि विवेकानंद यांच्या अमेरिकेतल्या सर्व कार्याचे व यशाचे वृत्त त्यांच्या गुरु बंधूंना सांगीतले. शिवाय धर्मपाल यांचे कलकत्त्यात, हिंदुधर्म अमेरिकेत आणि स्वामी विवेकानंद या विषयावर एक व्याख्यान आयोजित केले गेले. याला अध्यक्ष होते महाराजा बहादुर सर नरेंद्र कृष्ण, याशिवाय जपान मधील बुद्धधर्माचे प्रमुख आचार्य, उटोकी यांचे ही या सभेत भाषण झाले. हा कार्यक्रम मिनर्व्हा चित्रमंदिरात झाला. याला नामवंत लोक उपस्थित होते. हे सर्व वृत्त इंडियन मिरर मध्ये प्रसिद्ध झाले होते, आपोआपच विवेकानंद यांच्या विरुद्ध प्रचारा ला एक उत्तर दिलं गेलं होतं.सर्वधर्म परिषदेत स्वामीजींनी संगितले होते की, ‘हिंदुधर्माला बुद्ध धर्माची गरज आहे आणि बुद्ध धर्माला हिंदू धर्माची गरज आहे आणि हे ध्यानात घेऊन दोघांनी एकमेकांच्या हातात हात घालून पुढे गेले पाहिजे’. हे म्हणणे धर्मपाल यांना पटले होते हे आता सिद्ध झाले होते.
या दोन्ही ठिकाणी झालेल्या सभांचे वृत्त प्रसिद्ध झालेले ही वृत्त आणि ठरावांच्या संमत झालेल्या प्रती अलासिंगा यांनी अमेरिकेतिल वृत्तपत्रांना पाठवल्या.प्रा.राइट,मिसेस बॅगले आणि मिसेस हेल यांनाही प्रती पाठवल्या गेल्या, औगस्टच्या बोस्टन इव्हिंनिंग ट्रान्सस्क्रिप्ट मध्ये मद्रासला झालेल्या सभेचे वृत्त आले. हे स्वामीजींना कळले. तसेच शिकागो इंटर ओशन यातही गौरवपूर्ण असा अग्रलेख प्रसिद्ध झाला. हजारो मैल दूर, एकट्या असणार्या,सनातनी ख्रिस्ती धर्माच्या प्रचारकांच्या विरुद्ध लढणार्या विवेकानंद यांना हे समजल्यानंतर हायसे वाटले. थोडा शीण हलका झाला. या नेटाने केलेल्या कामाबद्दल त्यांनी अलासिंगा यांचे कौतुक केले.
आणि ….. मग इतर लोकांना पण जाग आली. आता मद्रास नंतर कुंभकोणम, बंगलोर या ठिकाणी सुद्धा अशा सभा झाल्या. मधल्या दोन महिन्यात सारी सामसुम होती. त्यावेळी विवेकानंद यांनी मिसेस हेल यांना पत्र लिहिले आणि विनवणी केली की, “मला आईसारखे समजून घ्या म्हणून, वात्सल्याची विनवणी! माणूस अशा प्रसंगी किती एकाकी पडतो, त्याची मानसिक स्थिति कशी होते, अशा प्रसंगामुळे नैराश्य आणणारी खरी स्थिति होती. अशाच काळात आधार हवा असतो.अशाच मनस्थितीत विवेकानंद मिसेस बॅगले यांच्या कडे त्यांनी बोलावलं म्हणून अनिस्क्वामला गेले.जवळ जवळ २० दिवस तिथे राहिले . याचवेळी प्रा. राइट पण तिथे होते. योगायोगाने भारतातील वृत्ते पोहोचली ती या दोघांनंही समजली. या आधी जुनागडच्या दिवाण साहेबांनी प्रा. राइट यांना आणि मिसेस हेल यांनाही पत्रे लिहिली होती ती मिळाली होती. त्यात विवेकानंद यांना असलेला भारतीयांचा पाठिंबा लिहिला होता.पाठोपाठ म्हैसूरच्या राजांचेही पत्र आले. हे राइट आणि बॅगले यांना दिसल्यामुळे विवेकानंद समाधानी झाले.
याला उत्तर म्हणून विवेकानंद मन्मथनाथ भट्टाचार्य यांना लिहितात, “अमेरिकेतील स्त्रिया आणि पुरुष, तेथील चालीरीती आणि सामाजिक जीवन यावर सुरुवात करून ते म्हणतात, मद्रासला झालेला सभेचा वृत्तान्त देणारे सारे कागदपत्र व्यवस्थित मिळाले. शत्रू आता चूप झाला आहे. असे पहा की, येथील अनेक कुटुंबामधून मी एक अपरिचित तरुण असूनही त्यांच्या घरातील तरुण मुलींच्या बरोबर मला मोकळेपणाने वावरू देतात. आणि माझेच एक देशबांधव असलेले मजुमदार मी एक ठक आहे असे सांगत असताना ते त्याकडे लक्षही देत नाहीत, केव्हढ्या मोठ्या मनाची माणसे आहेत ही. मी शंभर एक जन्म घेतले तरी त्यांच्या या ऋणातून मुक्त होऊ शकणार नाही.हा उभा देश आता मला ओळखतो. चर्चमधील काही सुशिक्षित धर्मोपाध्याय यांनाही माझे विचार मानवतात. बहुसंख्यांना मान्य होत नाहीत. पण ते स्वाभाविक आहे. माझ्याविरुद्ध गरळ ओकून मजुमदार येथील समाजात त्यांना याआधी असलेली, तीन चतुर्थांश लोकप्रियता गमावून बसले आहेत. माझी जर कोणी निंदा केली, तर येथील सर्व स्त्रिया त्याचा धिक्कार करतात. या पत्राची कोठेही वाच्यता करू नये. तुम्हीही समजू शकाल की, तोंडाने कोणताही शब्द उच्चारताना मला अतिशय सावध राहावयास हवे. माझ्यावर प्रत्येकाचे लक्ष आहे. विशेषता मिशनरी लोकांचे”
“कलकत्त्यामद्धे माझ्या भाषणाचे वृत्त छापले आहे त्यात राजकीय पद्धतीने माझे विचार व्यक्त होतील अशा पद्धतीने सादर केले आहेत. मी राजकरणी नाही आणि चळवळ करणारा कुणी नाही मी चिंता करतो फक्त, भारताच्या आत्म्याची, त्याच्या स्वत्वाची, ती जाग आली की सर्व गोष्टी आपोआप होतील.कलकत्त्यातील मंडळींना सूचना द्यावी की, माझी भाषणे व लेखन यांना खोटेपणाने कोणताही राजकीय अर्थ चिटकवला जाऊ नये. हा सारा मूर्खपणा आहे”. असे त्यांनी अलासिंगना कळवले आहे.
यानंतर सप्टेंबरला कलकत्ता येथे ही विवेकानंद यांच्या कामगिरीवर शिक्कामोर्तब करणारि प्रचंड सभा झाली. यासाठी अभेदानंद यांनी घरोघरी जाऊन पैसे गोळा केले होते.अपार कष्ट घेतले. सर्व थरातील चार हजार नागरिक याला उपस्थित होते .राष्ट्रीय पातळीवरील विवेकानंदांच्या गौरवाचा हा कार्यक्रम होता. अध्यक्ष होते, पियारी मोहन मुखर्जी . कळकतत्यातील थोर व नामवंत व्यक्ति. दुसरे होते कळकतत्यातील नामवंत संस्कृत महाविद्यालयाचे प्राचार्य माहेश्चंद्र न्यायरत्न . याची दखल इंडियन मिरर ने खूप छान घेतली .यात अभिनंदांनचे ठराव तर होतेच, पण कलकत्त्याच्या नागरिकांनी विवेकानंद यांना लिहिलेली पत्रे होती. कलकत्ता ही विवेकानंद यांची जन्मभूमी होती त्यामुळे या घटनेला खूप महत्व होतच .शिवाय असत्य प्रचार केलेल्या प्रतापचंद्र मजुमदार यांचीही कर्मभूमि होती. ब्राह्मसमाजाचे धर्मपीठ पण कलकत्ताच होते. हे वृत्त विवेकानंद यांच्या हातात पडले आणि ते कृतकृत्य झाले बस्स…. जगन्मातेचा विजय झाला होता.आपलीम मातृभूमी आपल्या पाठीशी उभी आहे अशा पूर्ण विश्वासाने स्वामी विवेकानंद यांच्या डोळ्यातून, हेल भगिनींना हे कळवताना अश्रूंचा पूर लोटला होता. मनस्ताप आणि निराशा काळाच्या पडद्याआड गेलं आणि नव्या चैतन्याने. उत्साहाने विवेकानंद ताजेतवाने झाले पुढच्या कार्याला लागायचे होते ना? गुरुबंधूंना ते म्हणतात, “तुम्ही सारे कंबर कसून जर माझ्याभोवती उभे राहिलात तर, सारे जग जरी एकत्र आले तरी आपल्याला त्याचे भय मानण्याचे कारण नाही”. असा यानंतर उगवलेला नवा सूर्य त्यांना आत्मविश्वास देत होता.
(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय डॉ कुन्दन सिंह परिहार जी का साहित्य विशेषकर व्यंग्य एवं लघुकथाएं ई-अभिव्यक्ति के माध्यम से काफी पढ़ी एवं सराही जाती रही हैं। हम प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहते हैं। डॉ कुंदन सिंह परिहार जी की रचनाओं के पात्र हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं। उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपका एक अत्यंत विचारणीय व्यंग्य ‘जगत गुरू की पाठशाला ’। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)
☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार # 180 ☆
☆ व्यंग्य ☆ जगत गुरू की पाठशाला ☆
भाई,इधर ध्यान दें। हम दुनिया के गुरू बोल रहे हैं। हम सदियों से दुनिया को सिखाते रहे हैं। हमने दुनिया को अध्यात्म सिखाया, संगीत सिखाया, नैतिकता सिखायी, योग यानी योगा सिखाया। हमारे गुरू शिष्यों को ज्ञान देने के लिए पूरी दुनिया में उड़ते फिरे। नयी पीढ़ियों को शायद मालूम न हो कि जिन गौतम बुद्ध को कई देशों में भगवान के रूप में पूजा जाता है उनका जन्म हमारे देश में हुआ था। यह अलग बात है कि हमारे ही देश में उनको जानने और पूजने वाले बहुत कम हैं।
दुनिया को सिखाने के लिए हमारे पास अभी भी बहुत कुछ है। हमने नये-नये कोर्स और नये सिलेबस तैयार किये हैं। एक कोर्स जिसमें हमने दक्षता हासिल कर ली है भ्रष्टाचार का है। भ्रष्टाचार में हमारा नाम अग्रणी देशों में है। भ्रष्टाचार की अनेक विधियाँ हमारे देश में विकसित हो चुकी है। जनता ने मान लिया है कि अफसर की मुट्ठी गर्म किये बिना वैतरणी पार करना संभव नहीं है, इसीलिए दफ्तरों में अफसर को ढूँढ़ने के बजाय दलाल को ढूँढ़ा जाता है। कभी 64 करोड़ के बोफोर्स घोटाले पर हल्ला मचा था। अब हमारा स्तर इतना उठ चुका है कि कोई घोटाला हजार करोड़ से कम का नहीं होता। हज़ारों करोड़ से बने पुल उद्घाटन से पहले बैठ जाते हैं और किसी के माथे पर शिकन नहीं आती। पता नहीं ताजमहल और लाल किले जैसी इमारतें चार पाँच सौ साल से कैसे खड़ी हैं। मेरा सुझाव है कि इन सभी इमारतों पर तत्काल बुलडोज़र चलवा देना चाहिए ताकि हमारे नेताओं और उच्च कुशलता-प्राप्त इंजीनियरों को शर्मिंदा न होना पड़े।
अब नीरव भाई, मेहुल भाई जैसे भले मानुस बैंकों का दस हज़ार करोड़ लेकर टहलते हुए विदेश चले जाते हैं और देश का आदमी यही हिसाब लगाता रह जाता है कि दस हज़ार करोड़ होते कितने हैं। पाँच दस करोड़ से ज़्यादा गिनने में दिमाग चक्कर खाने लगता है। इसलिए अब हमारा फर्ज़ बनता है कि अपने द्वारा अर्जित दक्षता का लाभ दूसरे देशों को दें। हम फ़िनलैंड, डेनमार्क, न्यूज़ीलैंड जैसे भ्रष्टाचार में पिछड़े देशों को भ्रष्टाचार के लाभ और उसके तरीकों से परिचित करा सकते हैं।
विश्वगुरू होने का दावा करने वाले हमारे देश में किसी भी विभाग के लिए परीक्षा लेना टेढ़ी खीर बना हुआ है क्योंकि परीक्षा से पहले पेपर लीक हो जाता है और लाखों परीक्षार्थियों की उम्मीदें धूल-धूसरित हो जाती हैं। परेशान छात्र बार बार सड़कों पर आ जाते हैं और फिर पुलिस तबियत से उन पर डंडे चलाती है।
एक और विद्या जो हमने विकसित की है चुनी हुई सरकार गिराने की है। अब हमारे पास यह हुनर है कि अल्पसंख्या वाली पार्टी बहुसंख्यक पार्टी को पटखनी देखकर रातोंरात अपनी सरकार बना ले और जनता इस चमत्कार को मुँह बाये देखती रह जाए। अब नेपोलियन की तरह हमारी पार्टियों के लिए कुछ भी असंभव नहीं रहा। अब बहुसंख्यक पार्टियों को भी चैन से बैठना और काम करना नसीब नहीं होता। टाँग खींचने की क्रिया निरंतर चलती रहती है।
हमने मिथ्याभाषण और पाखंड में महारत हासिल की है। हमारे यहाँ कोई पार्टी अपने चन्दे का स्रोत नहीं बताती। उसे सूचना के अधिकार से भी बाहर रखा गया है और इस पर सब पार्टियाँ सहमत हैं। आदमी अपनी आय छिपाये तो कानूनी कार्यवाही हो जायेगी, लेकिन पार्टियाँ इस चिन्ता से मुक्त हैं। जब सरकार गिराने का काम शुरू होता है तब पार्टियाँ,जनता को भगवान भरोसे छोड़कर, अपने सदस्यों को रेवड़ की तरह बसों में ढोकर कहीं दूर होटलों में बन्द कर देती हैं। पूछने पर बताया जाता है कि पिकनिक या हवा बदलने के लिए आये हैं। डर होता है कि सदस्य कहीं अपनी अंतरात्मा की आवाज़ पर न चलने लग जाएँ। इंग्लैंड के प्रधानमंत्री बोरिस जांसन को झूठ बोलने के कारण अपना पद छोड़ना पड़ा। यहाँ से कुछ टिप्स ले लेते तो शायद कुर्सी बचा ले जाते। यहाँ धर्मोपदेशक दूसरों को उपदेश देते देते बलात्कार या धोखाधड़ी के आरोप में जेल पहुँच जाते हैं।
एक और कला जिसमें हमने सिद्धि हासिल की है, धर्मों को लड़वाने की है। कहीं अमन हो,लोग बेवकूफी में शान्ति और भाईचारे से रह रहे हों तो हमारे विशेषज्ञ एक दिन में वहाँ की फिज़ाँ बदल सकते हैं। जो कल तक एक दूसरे के गले लगते थे, आज एक दूसरे का ग़रेबाँ थामने लगेंगे।
हमने हज़ारों साल के चिन्तन के बाद अपने यहाँ जातियों का अद्भुत ढाँचा तैयार किया है जो दुनिया के लिए मिसाल है। ऐसा सिस्टम आपको दुनिया के किसी देश में नहीं मिलेगा। इसमें खासियत यह है कि आदमी के दुनिया में पाँव या सिर रखते ही उसके भाग्य का निर्णय हो जाता है। उसके बाद फिर वह अगले जन्म में ही कुछ राहत पाने की उम्मीद कर सकता है। यानी हमारे यहाँ जन्म लेने और लॉटरी खुलने में ज़्यादा फर्क नहीं होता।
हमारे साधुओं-सन्यासियों ने धर्म के साथ धंधे और राजनीति को मिलाने का नया प्रयोग किया है, जो दुनिया सीख सकती है। अब संत कुंभनदास का कथन ‘संतन को कहाँ सीकरी सों काम’ बेमानी हो गया। अब के सन्यासी को माया से परहेज़ नहीं रहा। तुलसीदास की उक्ति ‘तपसी धनवंत, दरिद्र गृही’ चरितार्थ हो रही है।
बाबा लोग अध्यात्म के साथ दिन भर महिलाओं की त्वचा को कोमल और कमनीय बनाने के नुस्खे बता रहे हैं। बाबाओं की सिफारिश पर लोग विधायक और मंत्री बन रहे हैं। दुनिया से विरक्त सन्यासी और सन्यासिनें गांधी जी को गाली दे रहे हैं और उनके फोटो पर गोली चलाकर मिठाई बाँट रहे हैं। अध्यात्म में ऐसे प्रयोग हमारे देश में ही संभव हैं। जो अज्ञानी देश गांधी को पूजते हैं और उनकी प्रतिमा स्थापित करते हैं वे यहाँ हमारे साधुओं-साध्वियों के चरणों में बैठकर इस संबंध में ज़रूरी ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। यही हाल रहा तो कुछ दिन में बुद्ध की तरह गांधी भी ‘आन गाँव का सिद्ध’ हो जाएंगे। यही हमारे देश के समझदार लोग चाहते भी हैं क्योंकि ऊँचे उसूलों वाले गांधी अब हमारे देश में अंट नहीं रहे हैं।
हमसे सीखने की आखिरी बात यह कि हम कोई काम प्रभु की अनुमति के बिना नहीं करते। सरकार गिराते हैं तो गिराने के बाद मन्दिर जाकर प्रभु को धन्यवाद देते हैं। दलबदलू दल बदल कर सीधे प्रभु के दरबार में माथा टेकता है। जितनी बार दल बदलता है उतनी बार भक्तिभाव से प्रभु के दरबार में हाज़िर होता है। जो दिन भर ‘ऊपरी कमाई’ की फिक्र में रहते हैं वे भी एक घंटा पूजा किये बिना घर से नहीं निकलते, यानी ‘ऊपरी कमाई’ और ‘ऊपरवाले’ को एक साथ साधा जाता है।
लब्बोलुआब यह है कि हमारे पास दूसरे देशों को सिखाने के लिए बहुत कुछ है। आयें और अपनी झोली भर कर ले जाएँ। हमारे दरवाज़े सबके लिए खुले हैं। पहले आवे और पहले पावे के आधार पर इल्म का वितरण होगा। जहाँ तक इन पाठ्यक्रमों के शुल्क का सवाल है, वह ज्ञानार्थी के कान में बताया जाएगा, लेकिन उसे यह वचन देना होगा कि शुल्क संबंधी जानकारी पूर्णतया गोपनीय रखी जाएगी।
(“साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच “ के लेखक श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही गंभीर लेखन। शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।श्री संजय जी के ही शब्दों में ” ‘संजय उवाच’ विभिन्न विषयों पर चिंतनात्मक (दार्शनिक शब्द बहुत ऊँचा हो जाएगा) टिप्पणियाँ हैं। ईश्वर की अनुकम्पा से आपको पाठकों का आशातीत प्रतिसाद मिला है।”
हम प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहेंगे। आज प्रस्तुत है इस शृंखला की अगली कड़ी । ऐसे ही साप्ताहिक स्तंभों के माध्यम से हम आप तक उत्कृष्ट साहित्य पहुंचाने का प्रयास करते रहेंगे।)
☆ आपदां अपहर्तारं ☆
💥 महादेव साधना सम्पन्न हुई। अगली साधना की सूचना आपको शीघ्र दी जाएगी 💥
अनुरोध है कि आप स्वयं तो यह प्रयास करें ही साथ ही, इच्छुक मित्रों /परिवार के सदस्यों को भी प्रेरित करने का प्रयास कर सकते हैं। समय समय पर निर्देशित मंत्र की इच्छानुसार आप जितनी भी माला जप करना चाहें अपनी सुविधानुसार कर सकते हैं ।यह जप /साधना अपने अपने घरों में अपनी सुविधानुसार की जा सकती है।ऐसा कर हम निश्चित ही सम्पूर्ण मानवता के साथ भूमंडल में सकारात्मक ऊर्जा के संचरण में सहभागी होंगे। इस सन्दर्भ में विस्तृत जानकारी के लिए आप श्री संजय भारद्वाज जी से संपर्क कर सकते हैं।
☆ संजय उवाच # 176☆ शिवोऽहम्
।। चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्।।
गुरु द्वारा परिचय पूछे जाने पर बाल्यावस्था में जगद्गुरु आदि शंकराचार्य द्वारा दिया गया उत्तर निर्वाण षटकम् कहलाया। वेद और वेदांतों का मानो सार है निर्वाण षटकम्। इसका पहला श्लोक कहता है,
मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥
मैं न मन हूँ, न बुद्धि, न ही अहंकार। मैं न श्रवणेंद्रिय (कान) हूँ, न स्वादेंद्रिय (जीभ), न घ्राणेंद्रिय (नाक) न ही दृश्येंद्रिय (आँखें)। मैं न आकाश हूँ, न पृथ्वी, न अग्नि, न ही वायु। मैं सदा शुद्ध आनंदमय चेतन हूँ, मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।
मनुष्य का अपेक्षित अस्तित्व शुद्ध आनंदमय चेतन ही है। आनंद से परमानंद की ओर जाने के लिए, चिदानंद से सच्चिदानंद की ओर जाने के लिए साधन है मनुष्य जीवन।
सर्वसामान्य मान्यता है कि यह यात्रा कठिन है। असामान्य यथार्थ यह कि यही यात्रा सरल है।
इस यात्रा को समझने के लिए वेदांतसार का सहारा लेते हैं जो कहता है कि अंत:करण और बहि:करण, इंद्रिय निग्रह के दो प्रकार हैं। मन, बुद्धि और अहंकार अंत:करण में समाहित हैं। स्वाभाविक है कि अंत:करण की इंद्रियाँ देखी नहीं जा सकतीं, केवल अनुभव की जा सकती हैं। संकल्प- विकल्प की वृत्ति अर्थात मन, निश्चय-निर्णय की वृत्ति अर्थात बुद्धि एवं स्वार्थ-संकुचित भाव की वृत्ति अर्थात अंहकार। इच्छित का हठ करनेवाले मन, संशय निवारण में महत्वपूर्ण भूमिका निभानेवाली बुद्धि और अपने तक सीमित रहनेवाले अहंकार की परिधि में मनुष्य के अस्तित्व को समेटने का प्रयास हास्यास्पद है।
बहि:करण की दस इंद्रियाँ हैं। इनमें से चार इंद्रियों आँख, नाक, कान, जीभ तक मनुष्य जीवन को बांध देना और अधिक हास्यास्पद है।
सनातन दर्शन में जिसे अपरा चेतना कहा गया है, उसमें निर्वाण षटकम् के पहले श्लोक में निर्दिष्ट आकाश, भूमि, अग्नि, वायु, मन, बुद्धि, अहंकार जैसे स्थूल और सूक्ष्म दोनों तत्व सम्मिलित हैं। अपरा प्रकृति केवल जड़ पदार्थ या शव ही जन सकती है। परा चेतना या परम तत्व या चेतन तत्व या आत्मा का साथ ही उसे चैतन्य कर सकता है, चित्त में आनंद उपजा सकता है, चिदानंद कर सकता है।
आनंद प्राप्ति में दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है। दृष्टिकोण में थोड़ा-सा परिवर्तन, जीवन में बहुत बड़ा परिवर्तन लाता है। मनुष्य का अहंकार जब उसे भास कराने लगता है कि उसमें सब हैं, तो यह भास, उसे घमंड से चूर कर देता है। दृष्टिकोण में परिवर्तन हो जाए तो वह धन, पद, कीर्ति पाता तो है पर उसके अहंकार से बचा रहता है। वह सबमें खुद को देखने लगता है। सबका दुख, उसका दुख होता है। सबका सुख, उसका सुख होता है। वह ‘मैं’ से ऊपर उठ जाता है।
यूँ विचार करें करें कि जब कोई कहता है ‘मैं’ तो किसे सम्बोधित कर रहा होता है? स्वाभाविक है कि यह यह ‘मैं’ स्थूल रूप से दिखती देह है। तथापि यदि आत्मा न हो, चेतन स्वरूप न हो तो देह तो शव है। शव तो स्वयं को सम्बोधित नहीं कर सकता। चिदानंद चैतन्य, शव को शिव करता है और जगद्गुरु आदि शंकराचार्य के शब्द सृष्टि में चेतनस्वरूप की उपस्थिति का सत्य, सनातन प्रमाण बन जाते हैं।
इसीलिए कहा गया है, ‘शिवोहम्’,..मैं शिव हूँ..’मैं’ से शव का नहीं शिव का बोध होना चाहिए। यह बोध मानसपटल पर उतर आए तो यात्रा बहुत सरल हो जाती है।
यात्रा सरल हो या जटिल, इसमें अभ्यास की बड़ी भूमिका है। अभ्यास के पहले चरण में निरंतर बोलते, सुनते, गुनते रहिए, ‘शिवोऽहम्।’
अध्यक्ष– हिंदी आंदोलन परिवार ☆सदस्य– हिंदी अध्ययन मंडल, पुणे विश्वविद्यालय ☆संपादक– हम लोग ☆पूर्व सदस्य– महाराष्ट्र राज्य हिंदी साहित्य अकादमी ☆ ट्रस्टी- जाणीव, ए होम फॉर सीनियर सिटिजन्स ☆
Anonymous Litterateur of Social Media# 128 (सोशल मीडिया के गुमनाम साहित्यकार # 128)
Captain Pravin Raghuvanshi—an ex Naval Officer, possesses a multifaceted personality. He served as a Senior Advisor in prestigious Supercomputer organisation C-DAC, Pune. He was involved in various Artificial Intelligence and High-Performance Computing projects of national and international repute. He has got a long experience in the field of ‘Natural Language Processing’, especially, in the domain of Machine Translation. He has taken the mantle of translating the timeless beauties of Indian literature upon himself so that it reaches across the globe. He has also undertaken translation work for Shri Narendra Modi, the Hon’ble Prime Minister of India, which was highly appreciated by him. He is also a member of ‘Bombay Film Writer Association’.
Captain Raghuvanshi is also a littérateur par excellence. He is a prolific writer, poet and ‘Shayar’ himself and participates in literature fests and ‘Mushayaras’. He keeps participating in various language & literature fests, symposiums and workshops etc. Recently, he played an active role in the ‘International Hindi Conference’ at New Delhi. He presided over the “Session Focused on Language and Translation” and also presented a research paper. The conference was organized by Delhi University in collaboration with New York University and Columbia University.
In his naval career, he was qualified to command all types of warships. He is also an aviator and a Sea Diver; and recipient of various awards including ‘Nao Sena Medal’ by the President of India, Prime Minister Award and C-in-C Commendation.
Captain Pravin Raghuvanshi is also an IIM Ahmedabad alumnus.His latest quest involves social media, which is filled with rich anonymous literature of nameless writers, shared on different platforms, like, WhatsApp / Facebook / Twitter / Your quotes / Instagram etc. in Hindi and Urdu, he has taken the mantle of translating them as a mission for the enjoyment of the global readers. Enjoy some of the Urdu poetry couplets as translated by him.
हम ई-अभिव्यक्ति के प्रबुद्ध पाठकों के लिए आदरणीय कैप्टेन प्रवीण रघुवंशी जी के “कविता पाठ” का लिंक साझा कर रहे हैं। कृपया आत्मसात करें।
साहित्यिक गतिविधियाँ ☆ भोपाल से – सुश्री मनोरमा पंत 
हे शब्द अंतरीचे # 118 
विविधा 
वाचताना वेचलेले 
