Category: आलेख

डॉ विजय तिवारी ‘किसलय’

(डॉ विजय तिवारी ‘ किसलय’ जी संस्कारधानी जबलपुर में साहित्य की बहुआयामी विधाओं में सृजनरत हैं । आपकी छंदबद्ध कवितायें, गजलें, नवगीत, छंदमुक्त कवितायें, क्षणिकाएँ, दोहे, कहानियाँ, लघुकथाएँ, समीक्षायें, आलेख, संस्कृति, कला, पर्यटन, इतिहास विषयक सृजन सामग्री यत्र-तत्र प्रकाशित/प्रसारित होती रहती है। आप साहित्य की लगभग सभी विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं। आपकी सर्वप्रिय विधा काव्य लेखन है। आप कई विशिष्ट पुरस्कारों /अलंकरणों से पुरस्कृत /अलंकृत हैं।  आप सर्वोत्कृट साहित्यकार ही नहीं अपितु निःस्वार्थ समाजसेवी भी हैं।आप प्रति शुक्रवार साहित्यिक स्तम्भ – किसलय की कलम से आत्मसात कर सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका एक सार्थक एवं विचारणीय आलेख  “नारी में सौन्दर्य ही पर्याप्त नहीं”.)

☆ किसलय की कलम से # 33 ☆

☆ नारी में सौन्दर्य ही पर्याप्त नहीं ☆

परियों और राजकुमारियों के सौन्दर्य बखान करने में कवियों – शायरों – कहानीकारों ने शायद ही कोई कसर छोड़ी होगी। आदि से अब तक रूप, रंग और सुन्दरता को ही प्राय: लोकप्रियता का आधार माना जाता रहा है, भले ही उसका दूसरा पहलू प्रशंसनीय रहा हो अथवा नहीं। यही कारण है कि लोगों का झुकाव सुन्दरता की दिशा में अधिक होता गया और निश्चित रूप से जो सुन्दर नहीं है, उनके मन में कहीं न कहीं हीन भावना अपना स्थान बनाने में सफल होती गई, मगर दृढ़ता और विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि ऐसा कदापि नहीं है। अनपढ़ कालिदास, अंधे सूरदास, पोलियोग्रस्त क्रिकेटर चन्द्रशेखर, संगीतज्ञ दिव्यदर्शी रवीन्द्र जैन आदि अनेक नामों को गिनाया जा सकता है, जिन्हें लोकप्रियता रंग, रूप अथवा सौन्दर्य के बलबूते नहीं मिली। इन्होंने अपनी विशेष योग्यताओं के कारण लोकप्रियता हासिल की है। आज भी कला, संगीत, अभिनय, नृत्य, गायन, खेल, समाज सेवा जैसे अनेक क्षेत्र हैं जिनमें दक्ष महिलायें अथवा पुरुष दोनों ही लोकप्रियता के शिखर पर पहुँचकर अपने जीवन को सुखमय एवं सार्थक बनाने में सफल हो सकते हैं, फिर भी लड़कियों एवं महिलाओं में अपने रंग, रूप और सौन्दर्य को लेकर प्रतिस्पर्धा सहज ही निर्मित हो जाती है। वहीं दूसरी ओर हीन भावना भी पनपती है। यह हीन भावना उन लड़कियों में अधिक प्रभाव डालती है जो कम सुन्दर होने के साथ – साथ किसी भी अन्य क्षेत्र में निपुण नहीं होतीं। इन परिस्थितियों में स्वयं लड़कियों अथवा अभिभावकों की ज़रा सी भूल या असतर्कता उनका सारा जीवन अंधकारमय बना सकती है। कहने का तात्पर्य यह है कि यदि लड़कियाँ आकर्षक अथवा सुन्दर नहीं हैं तब इसका मतलब यह कदापि नहीं होना चाहिये कि उनका तिरस्कार किया जाए। किसी न किसी बहाने अथवा मौका मिलते ही इनकी कमियों की ओर इशारा और समझाईश दी जाना चाहिए। उन लड़कियों और नवयुवतियों को भी चाहिए कि वे विवाह पूर्व इस कमी की पूर्ति हेतु अनेक कलाओं – विधाओं में दक्षता प्राप्त कर लें। यह पाया गया है कि अधिकांश लोगों का ध्यान सौन्दर्य दर्शन में ही केन्द्रित होता है और शेष गुणों की ओर अपेक्षाकृत कम प्रभावित होते हैं। यह सत्यता भी है कि सामने दिखाई देने वाले गुण प्रथम दृष्टि में ही प्रभावित कर लेते हैं, जबकि अन्य गुणों की जानकारी हेतु निकटता एवं संवाद की आवश्यकता होती है। प्राय: लड़कियों में उत्पन्न सौंदर्यबोध अभिमान का अनुभव कराने लगता है। साथ ही गैरों की टिप्पणियाँ जहाँ एक ओर आनंद की अनुभूति देती है, वहीं दूसरी ओर तनाव भी बढाती हैं, जिनसे वे लक्ष्य को पाने में आंशिक परेशानी महसूस करने लगती हैं। यहाँ कहा तो जा सकता है कि लड़कियों का दूसरा वर्ग इस तरह की परेशानियों से अछूता रहता है, फिर भी ऐसे में सुन्दरता की कमी को पूर्ण करने हेतु कोई न कोई पूरक अथवा विकल्प अत्यावश्यक होता है। यही पूरक अथवा विकल्प ही उन लड़कियों का भविष्य निश्चित करता है। उसमें कठिन परीक्षा लगन, साहस और धैर्य की आवश्यकता होती है। लगातार मेहनत और लगन उसे अच्छी गायिका, समाज सेवी, अभिनेत्री, साहित्यकार, चित्रकार अथवा किसी भी गरिमापूर्ण पद पर आसीन करा सकता है जो कि वर्तमान में आवश्यक भी है। इससे उन लड़कियों के लिए प्रतिष्ठित परिवार, सुयोग्य वर एवं सुखमय जीवन की सर्वोच्च आकांक्षा की पूर्ति के द्वार भी खुल जाते हैं।

नारी का सौंदर्य ही केवल सार्थक जीवन के लिए पर्याप्त नहीं है। सुन्दरता के अतिरिक्त लड़की का एक भी अवगुण या कमी निश्चित रूप से उसका जीवन चुनौतीपूर्ण बना देती है। साथ ही उस कारण ससुराल में भी अनावश्यक कठिनाईयाँ पैदा हो सकती हैं, लेकिन लड़की यदि प्रतिभावान हो, अथवा परिवार चलाने की कला में निपुण हो, उसमें कोई उल्लेखनीय हुनर हो या फिर अच्छे ओहदे पर कार्यरत हो तो एक समझदार पति सारी जिन्दगी अपने परिवार को खुशहाल बनाए रख सकेगा और अपनी पत्नी का सदैव सम्मान भी करेगा। अत: यह बात हमारे परिवार के प्रत्येक सदस्यों को ध्यान में रखना होगी कि यदि हमारी लड़की, हमारी बहन, हमारी बहू आकर्षक अथवा सुन्दर नहीं हैं तब भी उसका तिरस्कार कदापि नहीं किया जाना चाहिए। हमें उनके अंत:करण में ऐसे बीज अंकुरित करना होंगे जो भविष्य में मीठे फलों को पैदा कर सके, जिनकी मिठास उनमें निहित कमी को भी भुला दे और परिवार के सदस्य उनकी प्रतिभा की भूरी – भूरी प्रशंसा करते रहें। यही हम सबका सार्थक प्रयास भी होना चाहिए अन्यथा महिलायें सदैव अपने भाग्य को कोसती रहेंगी, मनचाहा वर न मिलने पर स्वयं को दोषी ठहराएँगी, तब उनके लिए पश्चाताप के अतिरिक्त और कोई रास्ता नहीं बचेगा।

आज जब नारी वर्ग शिक्षा, तकनीकि, उद्योग, अन्तरिक्ष, सैन्य सहित अन्य क्षेत्रों में अपना वर्चश्व कायम करने में सफल हो रहा है। समाज और शासन भी प्राचीन दकियानूसी बातों को नकार कर उन्हें प्रोत्साहित कर रहा है, तब बहन – बेटियों को चाहिए कि वे कोई न कोई ऐसी विशेषता, कला या गुणों में निपुण होना सुनिश्चित करें जो उनके सुखद भविष्य हेतु मील का पत्थर बने।

© डॉ विजय तिवारी ‘किसलय’

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डॉ राकेश ‘ चक्र’

(हिंदी साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर डॉ. राकेश ‘चक्र’ जी  की अब तक शताधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं।  जिनमें 70 के आसपास बाल साहित्य की पुस्तकें हैं। कई कृतियां पंजाबी, उड़िया, तेलुगु, अंग्रेजी आदि भाषाओँ में अनूदित । कई सम्मान/पुरस्कारों  से  सम्मानित/अलंकृत।  इनमें प्रमुख हैं ‘बाल साहित्य श्री सम्मान 2018′ (भारत सरकार के दिल्ली पब्लिक लाइब्रेरी बोर्ड, संस्कृति मंत्रालय द्वारा  डेढ़ लाख के पुरस्कार सहित ) एवं उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान द्वारा ‘अमृतलाल नागर बालकथा सम्मान 2019’। आप  “साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र” के माध्यम से  उनका साहित्य आत्मसात कर सकेंगे । इस कड़ी में आज प्रस्तुत हैं  एक विचारणीय आलेख  “कूड़े की आत्मकथा”.)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र – # 60 ☆

☆ कूड़े की आत्मकथा ☆ 

दोस्तो मैं कूड़ा हूँ । मुझे आज अपनी आत्मकथा इसलिए लिखनी पड़ रही है कि लोग मुझे यथास्थान न डालकर नाले – नालियों , रेलवे लाइनों के किनारे या ऐसी जगह फेंकते हैं, जहाँ कोई भी अपने को मनुष्य कहनेवाला मानव नहीं फेंकेगा। लेकिन लोग हैं कि मानते ही नहीं हैं , ऐसा लग रहा है कि वे बिल्कुल चिकने घड़े हो गए हैं। अपना चेहरा भी सबको ऐसे दिखाते हैं कि हमसे ज्यादा तो कोई काबिल है ही नहीं। बल्कि जो भी समझदार मनुष्य ऐसा करने के लिए मना भी करे या समझाए तो उसे पागल, मसखरा कहकर अपने ही जैसे लोगों के बीच मख़ौल उड़ाते हैं, कमाल के लोग हैं साहब इस प्रजातंत्र के। छुट्टे सांड की तरह मनमानी करना चाहते हैं। लज्जा शर्म तो उन्होंने उतार कर ही रख दी है। अज्ञान और अहंकार में गले तक डूबे हैं। क्योंकि उनको बाहुबल और माया का गुरूर है। वैसे मैं मानता हूँ कि सुविधाभोगी लोगों ने मुझ कूड़े से धरती और जल को पाटकर पर्यावरण को विनाशकारी बनाया है और निरंतर बना रहे हैं। अब मैं धरती पर प्लास्टिक अर्थात मोमजामे से बनी पन्नियों के रूप में धरती और जल पर अपना घर स्थापित कर रहा हूँ। लोग मुझे एक बार के अलावा दुबारा भी प्रयोग नहीं करना चाहते हैं। मुझसे तो खिलवाड़ गरीब और अमीर सब ही कर रहे हैं। सबको हर सामान प्लास्टिक की पन्नी में चाहिए। मजे की बात है कि सरकार ने मुझे बन्द करने के लिए कुछ आदेश भी कर रखे हैं लेकिन मैं तो कूड़े के रूप में वैध अवैध रूप से खूब उत्पादित हो रहा हूँ। सब कुछ भ्रष्टाचार के रूप में सब कुछ फल फूल रहा है। सब भाग रहे हैं मैराथन दौड़ में।

लोग हैं कि प्लास्टिक की पन्नियों में पशुओं के खाने का कूड़ा आदि भरकर सड़क, राह व मौहल्ले में फेंक देते हैं, उसे ही खाकर कितनी ही गाय आदि अकाल ही मौत के मुँह में समाए जा रही हैं। कमाल के लोग हैं साहब इस देश के, अति के लापरवाह और गैरजिम्मेदार।

दोस्तो हर घर में ही मेरा रहन सहन होता रहता है और हर घर से ही मुझे नाक मुँह सिकोड़ते और बेकार समझकर रोज – रोज तो कभी होली और दीवाली पर बाहर फेंक दिया जाता है। मुझ कूड़े के हजारों रूप हैं।

कुछ लोग मुझसे ही रोजगार पाते हैं, मुझे गले लगाते हैं, मेरे साथ सोते जागते भी हैं। बल्कि मेरी उपस्थिती में ही पीते-खाते हैं। मैं उनके लिए बड़े काम की चीज हूँ साहब।

नित्य ही वैज्ञानिक आविष्कार हो रहे हैं। नई निराली वस्तुएँ सुविधाभोगिता की बढ़ती ही जा रही हैं। उतना ही मैं भी भी खूब फल फूल रहा हूँ। मुझसे ही कबाड़ का व्यापार करने वाले अनेकानेक बड़े और छोटे कबाड़ी रोजगार पा रहे हैं। कितने ही  मुझ कूड़ा में से उपयोगी चीजें एकत्रित करनेवाले परिवार मेरी सँग ही जीते और मरते हैं, हजारों बड़े और बच्चे।

हर वस्तु की अपनी उम्र भी होती है। लेकिन मैं अमर हूँ। मैं किसी न किसी रूप में हर युग में उपस्थित रहा हूँ। जब प्लास्टिक की उत्पाद का जन्म नहीं हुआ था, तब लोग सामान क्रय करने के लिए घर से कपड़े के थैले लेकर आते थे। घर के सब्जी व फलों के आदि के छिलकों आदि को गाय और पशुओं को खिला दिया जाता था। या उसका खाद ही बना लिया जाता था। अर्थात उसका सही उपयोग हो जाता था। साथ ही लोग सामान खरीदने के लिए अपने साथ कपड़े से बना थैला आदि रखते थे, लेकिन जब से नए नए आविष्कार और सुविधाभोगिता ने पाँव पसारे हैं, तब से तो मेरी बहार ही आ गई है। हर जगह मेरा साम्राज्य फैल गया है। धरती और नदियों से लेकर समुंदर तक।

हजारों टीवी, कम्प्यूटर, मोबाइल आदि जब पूरी तरह खराब और अनुपयोगी हो जाते हैं तब वे कूड़ा बनकर कबाड़ की दुकानों तक पहुंचते हैं, फिर बड़े व्यापारियों तक और फिर  उन तक जो मुझे जलाकर उसमें से तांबा आदि वस्तुओं को निकालते हैं। यह सब काम व्यापारी और पुलिस की सांठगांठ से सम्पन्न होता रहता है और मैं कूड़ा वायु में मिलकर तुम सबकी साँसों में समा जाता हूँ तथा तुम्हें बीमारियां परोसकर अपना साम्राज्य बढ़ाता रहता हूँ।

मैं कूड़ा हूँ मैं सुचारू रूप से अपना निदान और समाधान आपके द्वारा चाहता हूँ। एक हमारे दादाजी हैं वे तो सब्जी फल आदि के छिलकों का पौधों के लिए घर में ही खाद बना लेते हैं। तोते, बन्दर और गिलहरी आदि भी उसमें से चुन कर कुछ खा जाते हैं और जो बचता है उसकी खाद बना लेते हैं। पौधे मस्त और स्वस्थ हो जाते हैं। अर्थात एक पंथ दो काज।

मैं कूड़ा चाहता हूँ कि मुझे यथास्थान डालो, मेरा उपयोग करो। नाले और नालियों में नहीं डालो। न ही नदियों में मुझे डालो, जैसा कि धर्मभीरू लोग पूजा का अवशेष प्लास्टिक की पन्नियों में भरकर डाल रहे हैं। वे सब पाप के भागी ही बन रहे हैं। हरा और सूखा कूड़ा अलग डालो। उसका उपयोग हो। सरकारी मशीनरी उसका सही निदान खोजे।अनुपयोगी सामान जैसे टीवी, कम्प्यूटर, मोबाइल या अन्य ऐसे ही सामानों का सरकार और वैज्ञानिक समाधान और निदान खोजें। नहीं तो ये धरती एक दिन कूड़े के ढेर के रूप में सिमट जाएगी। वायु प्रदूषण और जल प्रदूषण से आज सभी ही त्रस्त हैं। अधिकांश लोग अर्थात सरकारी मशीनरी से लेकर सभी सुविधाभोगिता और निजी स्वार्थ के मायाजाल में फँसे हुए हैं। बहुत कम लोग पंच तत्वों को बचाने की सोच रहे हैं। प्लास्टिक की फैक्टरियों पर प्रतिबंध भी लगने चाहिए। विशेष तौर अवैधों पर। तब कहाँ दिखेंगी ये धरा और जल पर फैली प्लास्टिक की पन्नियाँ। और कौन इन्हें जलाकर करेगा वायु प्रदूषण।

मैं कूड़ा हूँ मेरा उचित निदान और समाधान खोजिए, यदि युद्धस्तर पर नहीं सोचा गया या किया गया तो न पीने का पानी शुद्ध मिलेगा और न वायु। सारे के सारे भौतिक संसाधन और नए नए उत्पाद धरे के धरे रह जाएंगे। लोग कोरोना महामारी की तरह बेमौत दम तोड़ेंगे। मंथन और चिंतन करिए। शुरुआत अपने से करिए। मुझ कूड़े का यथासंभव निदान करिए।नदियों और नाले नालियों को मुझ कूड़े से मत पाटिए।

© डॉ राकेश चक्र

(एमडी,एक्यूप्रेशर एवं योग विशेषज्ञ)

90 बी, शिवपुरी, मुरादाबाद 244001 उ.प्र.  मो.  9456201857

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श्री संजय भारद्वाज 

डॉ.  मुक्ता

(डा. मुक्ता जी हरियाणा साहित्य अकादमी की पूर्व निदेशक एवं  माननीय राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित/पुरस्कृत हैं।  साप्ताहिक स्तम्भ  “डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक  साहित्य” के माध्यम से  हम  आपको प्रत्येक शुक्रवार डॉ मुक्ता जी की उत्कृष्ट रचनाओं से रूबरू कराने का प्रयास करते हैं। आज प्रस्तुत है डॉ मुक्ता जी का  एक अत्यंत विचारणीय  स्त्री विमर्श मी टू : अंतहीन सिलसिला।  यह डॉ मुक्ता जी के जीवन के प्रति गंभीर चिंतन का दस्तावेज है। डॉ मुक्ता जी की  लेखनी को  इस गंभीर चिंतन से परिपूर्ण आलेख के लिए सादर नमन।  कृपया इसे गंभीरता से आत्मसात करें। ) 

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य  # 80 ☆

☆ मी टू : अंतहीन सिलसिला ☆

‘मी टू’ एक सार्थक प्रयास, शोषित महिलाओं को न्याय दिलाने की मुहिम, वर्षों से नासूर बन रिसते ज़ख्मों से निज़ात पाने की अचूक मरहम… एक अंतहीन सिलसिला है। बरसों से सीने में दफ़न चिंगारी ज्वालामुखी पर्वत की भांति सहसा फूट निकलती है, जो दूसरों के शांत-सुखद जीवन को तहस-नहस करने का उपादान बन, अपनी विजयश्री का उत्सव मना रही होती है, विजय पताका लहरा रही होती है, जिससे समाज में व्याप्त समन्वय व सामंजस्यता का अंत संभाव्य है। भारतीय लोकतंत्र के चौथे स्तंभ ने शोषित मासूमों में अन्याय के विरुद्ध आवाज़ उठाने का साहस जगाया है, क्योंकि अन्याय व ज़ुल्म सहन करने वाला, ज़ुल्म करने वाले से अधिक दोषी व अपराधी  स्वीकारा जाता है। औरतों की ‘मी टू’ में सक्रिय प्रतिभागिता होने पर, समाज के हर वर्ग के रसूखदार सदमे में हैं, क्योंकि किसी भी पल उन पर उंगली उठ सकती है और वे हाशिए पर आ सकते हैं। वैसे तो हर औरत इन हादसों की शिकार होती है। बचपन से लेकर वृद्धावस्था तक कदम-कदम पर उसकी अस्मत पर प्रहार किया जाता है और उसे इन विषम परिस्थितियों से जूझना पड़ता है…मुंह बंद कर के रहना पड़ता है ताकि परिवार का रूतबा कायम रह सके।

आइये! ज़रा दृष्टिपात करें  इसके स्याह पक्ष पर…  बहुत सी महिलाएं अपना स्वार्थ साधने हेतु निशाना दाग़ने से नहीं चूकतीं। वे धन- ऐश्वर्य पाने, झूठी पद- प्रतिष्ठा बटोरने व अधिकाधिक सुख-सुविधा जुटाने के निमित्त, लोक-मर्यादा की परवाह न करते हुए, हर सीमा का अतिक्रमण कर गुज़रती हैं। जैसे 498 ए के अंतर्गत दहेज मांगने के इल्ज़ाम में, पति व ससुराल पक्ष के लोगों को कटघरे खड़ा करना, जेल की सीखचों के पीछे पहुंचाना या दुष्कर्म के झूठे आरोप लगाने का दम्भ भरना, अपनी कारस्तानियों का सबके सम्मुख सीना तान कर दम्भ भरना..सोचने पर विवश करता है… आखिर किस घने स्याह अंधकार में खो गयी है ममता की सागर, सीने में अथाह प्यार, असीम वफ़ा व त्याग समेटे नि:स्वार्थी, संवेदनशील, श्रद्धेय नारी…जिसकी तलाश आज भी जारी है। मी टू के झूठे आरोप लगा कर या दुष्कर्म के झूठे आरोप लगाकर पैसा व धन- सम्पत्ति ऐंठने का प्रचलन बदस्तूर जारी है, जिसके  परिणाम- स्वरूप आत्महत्या के मामले भी सामने आ रहे हैं, जो समाज के लिए घातक हैं; मानव-जाति पर कलंक हैं… शोचनीय हैं, चिन्तनीय हैं, मननीय हैं, निन्दनीय हैं।

एक प्रश्न मन में कुलबुलाता है…आखिर इतने वर्षों के पश्चात्, इन दमित भावनाओं का प्राकट्य क्यों… यह दोषारोपण तुरन्त क्यों नहीं? इसके पीछे की मंशा व प्रयोजन जानने की आवश्यकता है, जिसका ज़िक्र पहले किया जा चुका है। इस संदर्भ में उन महिलाओं की चुप्पी व तथाकथित कारणों पर प्रकाश डालने की अत्यंत आवश्यकता है कि सुप्रीम कोर्ट का निर्णय आने के पश्चात् सहसा यह विस्फोट क्यों?

प्रश्न उठता है क्या ‘मी टू’ वास्तव में विरेचन है…उन दमित भावनाओं का, अहसासों का, जज़्बातों का, जो उनके असामान्य व्यवहार को सामान्य बना सकता है। वे लोग,जो शराफ़त का नकाब ओढ़े, समाज में ऊंचे-ऊंचे पदों पर काबिज़ हैं, उनकी हक़ीक़त को उजागर करने का माध्यम है, उनके जीवन के कटु यथार्थ को प्रकट करने का मात्र उपादान है, साधन है। क्या यह आधी आबादी को न्याय दिलाने का एकमात्र उपाय है?

आइए! इस विषय के सकारात्मक व नकारात्मक पहलुओं पर चर्चा करें…क्या यह दोनों पक्षों के हित में है… शायद नहीं। वास्तव में आरोपी पक्ष पर इल्ज़ाम लगाने पर, कीचड़ के छींटे हमारे उजले दामन को भी मैला करते हैं और दोनों परिवारों की इज़्ज़त ही दांव पर नहीं लगती, उनके घरों का सुख-चैन, शांति व सुक़ून भी नदारद हो जाता है। यहां तक कि चंद आत्महत्याओं के मामलों ने तो अंतर्मन को इस क़दर झिंझोड़ कर रख दिया कि सुप्रीम कोर्ट की सोच पर भी पुन:चिंतन करने की आवश्यकता का विचार मन में सहसा कौंधा, क्योंकि इससे मानसिक आघात व हंसते-खेलते परिवारों में ग्रहण लगने की अधिक संभावना है।शेष निर्णय व दायित्व आप पर।

© डा. मुक्ता

माननीय राष्ट्रपति द्वारा पुरस्कृत, पूर्व निदेशक, हरियाणा साहित्य अकादमी,

#239,सेक्टर-45, गुरुग्राम-122003 ईमेल: drmukta51@gmail.com, मो• न•…8588801878

≈ ब्लॉग संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

डॉ विजय तिवारी ‘किसलय’

(डॉ विजय तिवारी ‘ किसलय’ जी संस्कारधानी जबलपुर में साहित्य की बहुआयामी विधाओं में सृजनरत हैं । आपकी छंदबद्ध कवितायें, गजलें, नवगीत, छंदमुक्त कवितायें, क्षणिकाएँ, दोहे, कहानियाँ, लघुकथाएँ, समीक्षायें, आलेख, संस्कृति, कला, पर्यटन, इतिहास विषयक सृजन सामग्री यत्र-तत्र प्रकाशित/प्रसारित होती रहती है। आप साहित्य की लगभग सभी विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं। आपकी सर्वप्रिय विधा काव्य लेखन है। आप कई विशिष्ट पुरस्कारों /अलंकरणों से पुरस्कृत /अलंकृत हैं।  आप सर्वोत्कृट साहित्यकार ही नहीं अपितु निःस्वार्थ समाजसेवी भी हैं।आप प्रति शुक्रवार साहित्यिक स्तम्भ – किसलय की कलम से आत्मसात कर सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका एक सार्थक एवं विचारणीय आलेख  “खुद की आलोचना पर आत्मावलोकन”.)

☆ किसलय की कलम से # 32 ☆

☆ खुद की आलोचना पर आत्मावलोकन ☆

मानव के दुर्गुण जब समाज के सामने आते हैं तब उसकी निन्दा होना स्वाभाविक है। यदि किसी की आलोचना होती रहे तो वह निन्दित-दुर्गुणों की ओर ध्यान अवश्य देगा और उनके निराकरण के उपाय भी सोचेगा। वहीँ निन्दा से घबराए इन्सान अक्सर समाज में अपनी प्रतिष्ठा नहीं बना पाते। वैसे किसी ने सच ही कहा है कि निन्दा की सकारात्मक स्वीकृति एक बड़े साहस की परिचायक है। यदि इन्सान अपनी ही निन्दा अर्थात आत्मावलोकन करना स्वयं शुरू कर दे और उन पर अमल करे तो इसे हम “सोने पर सुहागा” वाली कहावत को चरितार्थ होना कहेंगे। मन से दुर्गुण रूपी मैल के निकल जाने से इन्सान में चोखापन आता है। स्वयं की बुराईयों को नज़र अन्दाज़ करने वाले इन्सान को कभी भी नीचा देखना पड़ सकता है, लेकिन इन्सान अपने आप में सद्विचार और परिवर्तन लाता है तब वह दूसरों को भी सुधारने या सद्मार्ग की ओर प्रेरित करने का हक़ प्राप्त कर लेता है। यही कारण है कि ऐसे इन्सान के समक्ष कोई भी दुर्गुणी ज्यादा देर तक टिक ही नहीं पाता। यह कहना भी उचित है कि कोई भी व्यक्ति सर्वगुण सम्पन्न हो ही नहीं सकता और यदि सर्वसम्पन्न है तो वह मानव नहीं देवता कहलायेगा।

हम सभी ये जानते हुए भी कि सद्कर्मी सर्वत्र प्रशंसनीय होते हैं, फिर भी हमारी प्रवृत्ति सद्कर्मोन्मुखी कम ही होती है। हम अपने गुणों का बखान करने के स्थान पर यदि आत्मावलोकन करें और बुराईयों को दूर करने का प्रयत्न करें तो निश्चित रूप से हमारे अन्दर ऐसे परिवर्तन आयेंगे जिससे हम समाज में कम से कम एक अच्छे इन्सान के रूप में तो जाने जायेंगे।

अंत में निष्कर्ष यही निकलता है कि अपनी निन्दा या आलोचना को सदैव सहज स्वीकृति देते हुए उस पर आत्मावलोकन करें, आत्म चिंतन करें और जो निष्कर्ष सामने आएँ उनका अनुकरण करें तो इन्सान कभी भी दुखी या निराश नहीं रहेगा।

© डॉ विजय तिवारी ‘किसलय’

पता : ‘विसुलोक‘ 2429, मधुवन कालोनी, उखरी रोड, विवेकानंद वार्ड, जबलपुर – 482002 मध्यप्रदेश, भारत
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≈ ब्लॉग संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

(प्रतिष्ठित साहित्यकार श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ जी के साप्ताहिक स्तम्भ – “विवेक साहित्य ”  में हम श्री विवेक जी की चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाने का प्रयास करते हैं। श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र जी, अतिरिक्त मुख्यअभियंता सिविल  (म प्र पूर्व क्षेत्र विद्युत् वितरण कंपनी , जबलपुर ) में कार्यरत हैं। तकनीकी पृष्ठभूमि के साथ ही उन्हें साहित्यिक अभिरुचि विरासत में मिली है।  उनका कार्यालय, जीवन एवं साहित्य में अद्भुत सामंजस्य अनुकरणीय है। आज प्रस्तुत है श्री विवेक जी का एक  शोधपूर्ण आलेख ‘ हिंदी की समृद्धि में अभियंताओं का योगदान ’। इस सार्थकअतिसुन्दर कविता के लिए श्री विवेक रंजन जी की लेखनी को नमन। )

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 90 ☆

☆ आलेख – हिंदी की समृद्धि में अभियंताओं का योगदान  ☆

आज हिन्दी भाषी विश्व के हर हिस्से में प्रत्यक्षतः या परोक्ष रूप में कार्यरत हैं. इस तरह अब हिन्दी विश्व भाषा बन चुकी है. किसी भी भाषा की समृद्धि में उसका तकनीकी पक्ष तथा साहित्य सर्वाधिक महत्वपूर्ण होता है. कम्प्यूटर के प्रयोग हेतु यूनीकोड लिपि व विभिन्न साफ्टवेयर में हिन्दी के उपयोग हेतु अभियंताओ ने महत्वपूर्ण तकनीकी योगदान दिया है. हिन्दी के अन्य भाषाओ में ट्रांसलेशन, हिन्दी के सर्च एंजिन के विकास में भी अभियंताओ के ही माध्यम से हिन्दी दिन प्रतिदिन और भी समृद्ध हो रही है. तकनीक ने ही हिन्दी को कम्प्यूटर से जोड़ कर वैश्विक रूप से प्रतिष्ठित कर दिया है.

हिन्दी साहित्य की श्रीवृद्धि में उन साहित्यकारो का भी अप्रतिम योगदान है, जो व्यवसायिक रुप से मूलतः अभियंता रहे हैं. यथार्थ यह है कि साहित्य सृजन वही कर सकता है जो स्व के साथ साथ समाज के प्रति संवेदनशील होता है, तथा जिसमें अपने अनुभवो को सरलीकृत कर अभिव्यक्त करने की भाषाई क्षमता होती है. अभियंता विभिन्न परियोजनाओ के सिलसिले में सुदूर अंचलो में जाते आते हैं. परियोजनाओ के निर्माण कार्य में उनका आमना सामना अनेकानेक परिस्थितियो से होता है, इस तरह अभियंताओ का परिवेश व अनुभव क्षेत्र बहुत व्यापक होता है. जिन भी अभियंताओ में साहित्यिक रूप से उनके व्यक्तिगत अनुभवो के लोकव्यापीकरण व विस्तार का कौशल होता है वे किसी न किसी विधा में स्वयं को सक्षम रूप से अभिव्यक्त कर लेते हैं. जब पाठको का सकारात्मक प्रतिसाद मिलता है तो वे नियमित साहित्यिकार के रूप में स्थापित होते जाते हैं. स्वयं अपनी बात करूं तो मुझे तो पारिवारिक विरासत में साहित्यिक परिवेश मिला पर एक अभियंता के रूप में मेरे बहुआयामी कार्यक्षेत्र ने मुझे लेखन हेतु अनेकानेक तकनीकी विषयों सहित विस्तृत अनुभव संसार दिया है.

यद्यपि रचना को लेखक की व्यवसायिक योग्यता की अलग अलग खिड़कियों से नहीं देखा जाना चाहिये. साहित्य रचनाकार की जाति, धर्म, देश, कार्य, आयु, से अप्रभावित, पाठक के मानस को अपनी शब्द संपदा से ही स्पर्श कर पाता है. रचनाकार जब कागज कलम के साथ होता है तब वह केवल अपने समय को अपने पाठको के लिये अभिव्यक्त कर रहा होता है. यद्यपि समीक्षक की अन्वेषी दृष्टि से देखा जाये तो हिन्दी साहित्य में अभियंताओ का योगदान बहुत व्यापक रहा है. मूलतः इंजीनियर रहे चंद्रसेन विराट ने हिन्दी गजल में ऊंचाईयां अर्जित की हैं.

इंजीनियर नरेश सक्सेना हिन्दी कविता का पहचाना हुआ नाम है. इन दिवंगत महान अभियंता साहित्यकारो के अतिरिक्त अनेकानेक वर्तमान में सक्रिय साहित्यकारो में भी अलग अलग विधाओ में कई अभियंता रचनाकार लगातार बड़े कार्य कर रहे हैं.

मुझे गर्व है कि इंस्टीट्यूशन आफ इंजीनियर्स जबलपुर द्वारा आयोजित यह वेबीनार इस विषय पर देश में पहला शोध कार्य है. इस शोध में भी तकनीक ने ही मेरी मदद की है. फेसबुक तथा व्हाट्सअप पर जब मैने यह सूचना दी कि अभियंता साहित्यकारो पर शोध पत्र तैयार कर रहा हूं तो मुझे अनेकानेक साहित्यिक अभियंता व गैर अभियंता मित्रो ने इस शोध कार्य की बहुत सारी जानकारी उपलब्ध करवाई है. गूगल सर्च एंजिन की सहायता से भी मैने काफी सामग्री जुटाई है.

यद्यपि कोई भी लेखक किसी विधा विशेष में बंधकर नही रहता सभी अपनी मूल विधा के साथ ही कभी न कभी संस्मरण, कविता, कहानी, लेख, साक्षात्कार में रचना लिखते मिलते हैं. व्यंग्य आज सबसे अधिक लोक प्रिय विधा है, जिसमें इंजी हरि जोशी जो तकनीकी शिक्षा से जुड़े रहे हैं, इंजी अरुण अर्णव खरे जो म. प्र. शासन के पी एच ई विभाग में मुख्य अभियंता होकर सेवानिवृत हुये हैं, इंजी अनूप शुक्ल  जो भारत सरकार की आयुध निर्माणी शाहजहांपुर में महा प्रबंधक हैं,इंजी श्रवण कुमार उर्मलिया जो पावर फाइनेंस कार्पोरेशन से सेवानिवृत महा प्रबंधक हैं, बी एस एन एल से सेवानिवृत इंजी राकेश सोहम व्यंग्य के जाने पहचाने चेहरे बन चुके हैं. इंजी शशांक दुबे बैंक सेवाओ में हैं पर मूलतः सिविल इंजीनियर हैं व व्यंग्य के साथ अन्य विधाओ में लेखन कर रहे हैं. इंजी मृदुल कश्यप इंदौर, इंजी अवधेश कुमार गोहाटी में प्लांट इंजीनियर हैं व व्यंग्य लिखते हैं. इंजी देवेन्द्र भारद्वाज झांसी से हैं तथा व्यंग्य लेखन में सक्रिय हैं. इंजी ललित शौर्य भी व्यंग्य का जाना पहचाना युवा नाम है.आत्म प्रवंचना न माना जावे तो स्वयं मैं इंजी विवेक रंजन श्रीवास्तव लगभग २० किताबो के प्रकाशन के साथ राष्ट्रीय स्तर पर लेखकीय ख्याति व पाठको का स्नेह पात्र हूं, मेरी कविता की किताब आक्रोश १९९२ में तारसप्तक अर्धशती समारोह में विमोचित हुई थी, कौआ कान ले गया, रामभरोसे, मेरे प्रिय व्यंग्य, धन्नो बसंती और बसंत, बकवास काम की, जय हो भ्रष्टाचार की, खटर पटर, समस्या का पंजीकरण व अन्य व्यंग्य आदि मेरी व्यंग्य की पुस्तकें चर्चित हैं. बिजली का बदलता परिदृश्य तकनीकी लेखो की किताब है, नाटको पर भी मेरा बहुत कार्य है, साहित्य अकादमी मध्यप्रदेश ने मेरी नाटक की किताब हिंदोस्तां हमारा को पुरस्कृत भी किया, मेरी संपादित अनेक किताबें व पत्रिकायें बहुचर्चित रहीं हैं, नियमित समीक्षा का कार्य भि मेरी अभिरुचि है. विदेशो में कार्यरत इंजीनियर्स भी हिन्दी में लेखन कार्य कर रहे हैं, आस्ट्रेलिया में कार्यरत इंजी संजय अग्निहोत्री ऐसा ही नाम है, वे भी व्यंग्य लिख रहे हैं.

उपन्यास में इंजी अमरेन्द्र नारायण महत्वपूर्ण कार्य कर रहे हैं वे सरदार पटेल पर चर्चित उपन्यास लिख चुके हैं तथा टेलीकाम क्षेत्र के जाने माने इंजीनियर हैं जो भारत का प्रतिनिधित्व विश्व संस्थाओ में कर चुके हैं, वे एकता व शक्ति के संदेश को लेकर राष्ट्रीय भावधारा पर गहरा कार्य कर रहे हैं.

म. प्र. पी डब्लू डी से सेवानिवृत इंजी संजीव वर्मा ने, छंद शास्त्र तथा व्याकरण में खूब काम किया है,हमने साथ साथ दिव्य नर्मदा ई पोर्टल बनाया है. संजीव जी ने अनेक किताबों का संपादन किया है. संपादन के क्षेत्र में व व्यंग्य तथा विविध विषयो पर लेखन में नर्मदा वैली डेवेलेपमेंट अथारिटी से सेवानिवृत इंजी सुरेंद्र सिंह पवार राष्ट्रीय स्तर पर पहचान अर्जित कर चुके हैं वे नियमित पत्रिका साहित्य परिक्रमा का प्रकाशन कर रहे हैं, उनके तकनीकी लेख इंस्टीट्यूशन से पुरस्कृत हैं.

विद्युत मण्डल से सेवानिवृत इंजी प्रहलाद गुप्ता ने विशेष रूप से भगवान कृष्ण पर केंद्रित कलम चलाई है. सिंचाई विभाग से सेवानिवृत इंजी उदय भानु तिवारी तथा स्व इंजी गोपालकृष्ण चौरसिया मधुर, ने भी प्रचुर धार्मिक काव्य रचनायें की हैं. विद्युत ट्रांसमिशन कंपनी में सेवारत इंजी संतोष मिश्र ने भी धार्मिक विषयो पर लेखन किया है.

गीत लेखन में कई नाम सक्रिय हैं इंजी निशीथ पांडे छत्तीसगढ़ के सिंचाई विभाग से सेवानिवृत हैं, वे लिखते भी हैं और गाते भी हैं, इसी तरह बी एस एन एल से सेवानिवृत इंजी दुर्गेश व्यवहार भी काव्य लेखन तथा गायन में सुस्थापित हैं, उनके कई एलबम आ चुके हैं. भोपाल के इंजी अशेष श्रीवास्तव भी गायन व गीत लेखन पर काम कर रहे हैं वे पवन ऊर्जा के क्षेत्र में इंजीनियरिंग विशेषज्ञ हैं. इंजी राम रज फौजदार मूलतः सिविल इंजीनियर हैं पर उनकी गजल तथा रागों की समझ और अभिव्यक्ति उल्लेखनीय है.

इंजी बृजेश सिंग बिलासपुर, इंजी अमरनाथ अग्रवाल लखनऊ, इंजी मनोज मानव, इंजी कोमल चंद जैन विविध विषयी लेखन कर रहे हैं वे अपने सेवाकाल में अनेक देशो में कार्यरत रहे हैं व अब जबलपुर में रह रहे हैं. विद्युत मण्डल में सेवारत इंजी अशोक कुमार तिवारी ने तकनीकी साहित्य पर हिन्दी में भी काम किया है. इंजी प्रो संजय वर्मा ने तकनीकी विषयो पर हिन्दी में लेखन कार्य किया है. तकनीकी हिन्दी आलेखो के संपादन से बनी इंस्टीट्यूशन आफ इंजीनियर्स की पत्रिका अभियंता बंधु के संपादन के लिये इंजी शिवानंद राय रांची, इंजी विभूति नारायण सिंग लखनऊ, तथा तकनीकी विषयो पर हिन्दी लेखन के लिये प्रो जगदीश कुमार गहलावतदिल्ली, इंजी मलविंद्र सिंह बी एच ई एल हरिद्वार, इंजी नरेंद्र कुमार झा बेंगलोर, इंजी कृष्ण बिहारी अग्रवाल बरेली उप्र, इंजी डा सुधीर कुमार कल्ला पूर्व निदेशक राजस्थान विद्युत उत्पादन इकाई, इंजी डा एस एन विजयवर्गीय जीनस पावर जयपुर आदि तकनीकी लेखक हैं जो यद्यपि नियमित हिन्दी लेखक तो नही हैं किन्तु उन्होने जो भी कार्य किया है वह महत्वपूर्ण है.

कविता बहु रचित विधा है. जबलपुर के इंजी गजेंद्र कर्ण व इंजी हेमंत जैन म. प्र.शासन सिंचाई विभाग में कार्यरत थे, तथा सक्रिय रचनाकार हैं. इंजी हेमन्त जैन डाक टिकटो का संग्रह भी करते हैं, उनका टिकिट संग्रह बहुत विशाल है. उनके ही हम नाम उ प्र सिंचाई विभाग में सेवारत इंजी हेमन्त कुमार ग्राम फीना बिजनोर तकनीकी विषयो पर हिन्दी में सतत लेखन के लिये सम्मानित हो चुके हैं. इंजी महेश ब्रम्हेते विद्युत वितरण के क्षेत्र से जुड़े हुये हैं, इंजी प्रो अनिल कोरी, विविध विषयो पर काव्य, व्यंग्य स्फुट लेखन करते दिखते हैं. विद्युत मण्डल से सेवानिवृत इंजी सुधीर पाण्डे, इंजीनियर रामप्रताप खरेवर्तमान में रायपुर में रह रहे हैं, इंजी देवेन्द्र गोंटीया देवराज, जबलपुर, इंजी कमल मोहन वर्मा, इंजी सुनील कोठारी, नरसिंहपुर, म प्र सिंचाई विभाग से सेवा पूरी करके इंजी संजीव अग्निहोत्री, मंडला,म प्र सिंचाई विभाग से ही सेवा निवृत इंजी दिव्य कांत मिश्रा, मण्डला, इंजी मदन श्रीवास्तव, जबलपुर का नाम भी उल्लेखनीय है. विद्युत मण्डल सारणी में कार्यरत इंजी अनूप कुमार त्रिपाठी ‘अनुपम’ का उपन्यास आस्था की अनुगूँज आ चुका है,उनका भक्ति-गीत संकलन अमृत की बूंदें भी प्रकाशित है. इंजी अश्विनी कुमार दुबे,जल संसाधन विभाग इंदौर में कार्यरत थे, उनकी व्यंग्य, कहानी की लगभग १० किताबें प्रकाशित हैं उनका विश्वश्वरैय्या जी की जीवनी पर उपन्यास स्वप्नदर्शी चर्चित रहा है. इंजी अवधेश दुबे ने रेवा तरंग पत्रिका के सम्पादन का कार्य किया. इंजी अनिल लखेरा सेवानिवृत इंजीनियर हैं वे बड़े चित्रकार हैं स्फुट काव्य लेखन भी करते हैं. इंजी शरद देवस्थले पेट्रोलियम कार्पोरेशन से सेवानिवृत हुये हैं वे समीक्षा का अच्छा कार्य करते दिखते हैं. दिल्ली के इंजी ओम प्रकाश यति गजलकार हैं वे उप्र शासन सिंचाई विभाग में कार्यरत रहे हैं. इंजी सुनील कुमार वाजपेयी लखनऊ में हैं वे उ प्र लोकनिर्माण विभाग में कार्यरत थे, गीत छंद, कहानी आदि विधाओ में उनकी कई पुस्तके आ चुकी हैं. भोपाल के इंजी विनोद कुमार जैन भी विविध विषयी लेखक हैं. इंजी बृंदावन राय सरल म प्र शासन पी एच ई विभाग में सहायक अभियंता थे, सागर में रह रहे हें, गजल, कविता व बाल साहित्य की उनकी ५ से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हैं. इंजी आई ए खान पी डब्लू डी मण्डला से सेवानिवृत होकर मण्डला में ही रह रहे हैं, उनकी गजलो की पुस्तक प्रकाशित है, उन्होने हिन्दी साहित्य के अंग्रेजी अनुवाद के कार्य भी किये हैं, चंद्रसेन विराट की गजलों, मेरे पिता प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव की गजलों तथा मेरे व्यंग्य लेखों का अंग्रेजी अनुवाद उन्होंने किया है.इंजी कपिल चौबे सागर युवा साथी इंजी हैं तथा विविध विषयो पर कवितायें कर रहे हैं.इंजी धीरेंद्र प्रसाद सिंग, बिहार से हैं वे भी विविध आयामी लेखन कर रहे हैं.

महिला इंजीनियर लेखिकायें बहुत कम हैं. इंजी अनुव्रता श्रीवास्तव ने संस्मरण व तकनीकी विषयो पर हिन्दी में लेखन किया है उनकी संस्मरणात्मक उपन्यासिका भगत सिंग पुस्तकाकार आ चुकी है, वे दुबई में मैनेजमेंट क्षेत्र में सेवारत हैं. इंजी स्मिता माथुर यू ट्यूबर कवि हैं.इंजी. आशा शर्मा, राजस्थान विद्युत विभाग में बीकानेर में पदस्थ हैं,उनकी किताबें अनकहे स्वप्न कविता, उजले दिन मटमैली शामें-लघुकथा, अंकल प्याज -बाल कविता, तस्वीर का दूसरा रुख-कहानी, गज्जू की वापसी- बाल कहानी संग्रह, डस्टबिन में पेड़ -बाल कहानी संग्रह, मुफ्त की कीमत-लघुकथा प्रकाशित हो चुकी हैं. इंजी. अनघा जोगलेकर, गुड़गांव भी विविध विषयी लेखन कार्य में जुड़ी हुई हैं.

मूलतः इंजीनियर न होते हुये भी तकनीक से जुड़े बहुत सारे हस्ताक्षर हैं जिनका महत्वपूर्ण साहित्यिक योगदान है, डा प्रकाश खरे भारत मौसम विभाग से सेवानिवृत वैज्ञानिक हैं उनकी कवितायें व लेख चर्चित हैं, श्री हेमंत बावनकर बैंक से सेवानिवृत कम्प्यूटर विज्ञ हैं, वे ई अभिव्यक्ति साहित्यिक पोर्टल के निर्माता व संपादक हैं, शांति लाल जैन कम्प्यूटर विशेषज्ञ हैं वे व्यंग्य के जाने पहचाने सशक्त हस्ताक्षर हैं. श्री अजेय श्रीवास्तव व श्री बसंत शर्मा रेलवे में तकनीकी रूप से सेवारत हैं व साहित्य सृजन कर रहे हैं.

अभिव्यक्ति के स्वसंपादित माध्यम फेस बुक, ब्लाग तथा अन्य सोशल मीडिया प्लेटफार्मस ने भी इंजीनियर्स को लेकक के रूप में स्थापित होने में मदद की है. इस आलेख में ही लगभग साठ नामों का उल्लेख यहां किया जा चुका है. इनमें से कई लेखको के कृतित्व पर विस्तार से लिखा जा सकता है, अनेको के विषय में गूगल सर्च से विकीपीडीया सहित कई पृष्ठ जानकारियां, किताबें व उनकी रचनायें सुलभ हैं, तो ढ़ेरो नाम ऐसे भी हैं जिनके विषय में उनसे संपर्क करके ही विवरण जुटाने होंगे. सम्मिलित अभियंता रचनाकारो के विस्तृत विवरण समाहित करना नियत शब्द व समय सीमा में संभव नही है. विशाल भव्य हिन्दी संसार में अनेकों अभियंता लगातार अपनी शब्द आहुतियां दे रहे हैं. इस आलेख को परिपूर्ण बनाने के लिये अभी बहुत सारे नाम जोड़े जाने शेष हैं, जो आप सबके सहयोग से ही संभव हो सकता है, अतः आपके सुझाव व सहयोग की आकांक्षा है।

© विवेक रंजन श्रीवास्तव, जबलपुर

श्री संजय भारद्वाज