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सुश्री सुनीता गद्रे

☆ कथा कहानी ☆ उसका घना साया… भाग-१ – सौ. उज्ज्वला केळकर ☆ भावानुवाद – सुश्री सुनीता गद्रे ☆

ड्राइंग हॉल से भैया जी के बोलने की आवाज आयी… परसों दशहरा….!जरूर भोजन का न्योता देने आए होंगे। भैया जीऔर प्रभाकर की अच्छी खासी दोस्ती हो गई है। प्रभाकर है मितभाषी, बहुत जरूरत पड़ने पर भी औरों से बात की तो की, नहीं तो नहीं! यह उनका अपना अंदाज है। …और एक ये भैया जी, जिनका कौशल है कि वे किसी भी विषय पर किसी के भी साथ बातचीत कर सकते हैं। उनका व्यक्तित्व बहुआयामी है। बहुत अलग-अलग विषयों पर उनकी अच्छी खासी पकड़ भी है। इस वजह से छोटे बच्चों से लेकर बडों तक सबको इस पचहत्तर साल के बुढे के साथ बातचीत करना अच्छा लगता है। …..सिर्फ उनकी वजह से और सिर्फ उनके साथ ही…. प्रभाकर बोलते हैं। वरना यह इन्सान पेड़ – पौधों उनकी कोशिकाओं, जीन्स और क्रोमोजोम में ही ज्यादा रमता है। उनके सगे -संबंधी, परिचित, रिश्तेदार सब के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना यह मेरी जिम्मेवारी है।

“और बताओ भाई, क्या हाल-चाल? सब कुशल मंगल? … इतनी सी बात करके वे अपने बाग में…. मतलब उनकी प्रयोगशाला में गायब हो जाते हैं। बोटैनिकल रिसर्च सेंटर में वे चीफ साइंटिस्ट के ओहदे पर काम करते हैं। पेड़, पौधों पर घास- फूस पर प्रयोग, व संशोधन करना और खाली वक्त अपने विषय की किताबें पढ़ना, लिखना, सेमिनार-कॉन्फ्रेंस के लिए नोट्स, लेख, प्रेजेंटेशन तैयार करना यही उनका छंद है। ….एक तो उन जैसे, अपने में ही खोए हुए शख्स को शादी ही नहीं करनी चाहिए थी। हो सकता है उनके विचार भी वैसे ही रहे होंगे। पर अनजाने में ही कभी किसी ने उनको शादी के लिए राजी करवाया होगा। पर ऐसा अपने कोश में बंद रहने वाला इंसान, भैया जी के सामने थोड़ी देर के लिए अपने आवरण से बाहर आता है। बाकी दुनिया से उनका कुछ भी लेना देना नहीं। ….लेकिन आजकल हमारी साडेतीन साल की बेटी गौरी उन्हें उस आवरण से बाहर खींच लाती है। “पापा चिदीया का गाना सुनाऊं? उसका घोंसला कहां है? पापा, अच्चू को लुपया मिला, बच्चू को लुपया मिला… इसके आगे क्या? … चलो हम अक्कद बक्कद खेलते हैं। “.. कभी यह कभी वह …कहानियाॅं, गाने… उसकी तोतली बोली में की हुई बातें खत्म ही नहीं होती हैं। उसके साथ बोलते, बतियाते समय संशोधक महाशय के गंभीर चेहरे पर हल्की सी मुस्कान दिखाई देती है। दिन-ब-दिन ऐसे स्वर्णिम पल ज्यादा… अधिक ज्यादा… मिलेंगे यह पगली आस मुझे खुश कर देती है। लगता है तितली की तरह अपना आवरण भेद के ये इंसान भी हमेशा के लिए बाहर आएगा… और यह काम सिर्फ और सिर्फ गौरी ही कर सकती है।

“मम्मी, भैया जी आ गये, भैया जी आ गये “तालियाॅं बजाती हुई गौरी मुझे सूचना देने रसोई में आयी और उसके पीछे भैया जी भी! एक चॉकलेट का बड़ा सा पैक खोलकर उन्होंने एक चॉकलेट गौरी के मुंह में ठूंस दी और पैक उसके हाथ में दे दिया। भैया जी हर बार कुछ ना कुछ लाना जरूरी है क्या? आप के लाड प्यार से यह लड़की एक दिन आपके सिर पर बैठ जाएगी। “…”बैठने दो, मैं वहां से उसको गिरने नहीं दूंगा। अभी भी इतनी ताकत है इन बूढ़ी हड्डियों में!”… और एक दिलखुलास हंसी!

मैं उनके विदेश में रहने वाले बेटा – बेटी व उनके परिवार, सब की खुशहाली पूछने लगी। वे भी बड़े खुशी से अपने पोते, पोतियों से वीडियो कॉल पर की हुई बातों के बारे में, फिर वहां की सामाजिक स्थिति के बारे में, अभी – अभी पढ़ी हुई किताबों के बारे में दिल खोल कर बातें करने लगे। गौरी को छोटी सी दो-चार कहानियाॅं भी उन्होंने सुनाई। उसके किचन में‌‌ बनी… छोटे से कप में सर्व की हुई…. झूटीमूटी की चाय पी ली, उसके गुड़िया की टूटी हुई माला भी पिरो दी। सच पूछो तो भैया जी के आने से घर में बड़ी रौनक आती है। सारा घर खुशी से झूम उठता है। यह बात मुझे अच्छी लगनी चाहिए…. और लगती भी है। लेकिन अंदर से मेरा मन बेचैन हो उठता है। यह बेचैनी मैं किसी से साझा नहीं कर सकती। किसीको बता नहीं सकती। सब कुछ अकेले ही बर्दाश्त करती रहती हूॅं।

भैया जी के आते ही मेरे मन में ‘वह’बहुत ही स्पष्ट रूप से रेखांकित होता है। इन तीन-चार सालों में उसकी छवि धुंधली सी जरूर हुई है। …. समय के साथ मेरे मन पटल से वह गायब भी हो जाएगी। लेकिन भैया जी के आते ही सब कुछ गड़बड़ा जाता है। जैसे कागज से कार्बन पेपर हटाते ही नीचे कागज पर बनी हुई आकृति ज्यादा साफ, गाढ़े रंग में चमकती है ना, वैसे ही वह मेरे मन पर समूर्त, साकार हो जाता है।

मेरे मन में रचा बसा ‘वह’… जयंत…! प्रभाकरजी से शादी करके मैं उनके घर पहुॅंची तो ‘वह’ भी मेरे साथ वहाॅं पहुंच गया। प्रभाकर जी के साथ शुरू की हुई शांत, नीरस गृहस्थी में वह एक साए की तरह मेरा साथ देता रहा। मेरे साथ हॅंसता-बोलता रहा। आजकल जब भी भैया जी आते हैं लगता है कि उसके घने साये ने रंग रूप धारण कर लिया है और मानो वह मूर्तिमान साया मालिक बनकर मुझ पर अधिकार जमा रहा है, इसलिए कभी-कभी लगता है अगर भैया जी से रिश्ता ही टूट जाए तो क्या मेरे मन में बसा हुआ वह घना साया धीरे-धीरे फीका पड़ जाएगा? उसकी उंगली पकड़कर भैया जी मेरी जिंदगी में आए थे। उसकी उंगली तो छूट गई। ….. लेकिन भैया जी आते ही रहे।

अब इस रिश्ते को खत्म करना मेरे हाथ में रहा भी नहीं है।

भैया जी- ‘उसके’- जयंत के पिता जी के दोस्त!जयंत कॉलेज में पढ़ रहा था। माॅं पहले ही गुजर गई थी। उसका बड़ा भाईऔर बहन दूसरे शहर में रहते थे। अचानक उसके पिता की हार्ट फेल होने से मौत हो गई। पिता के निधन से उत्पन्न हुए शून्य को भैया जी के प्यार ने भर दिया था। मुझे शादी के लिए ‘हॉं’ करने से पहले जयंत मुझे भैया जी के पास ले गया था। उन्होंने पुष्टि की, कि उसका चुनाव बहुत अच्छा है…आगे बढ़ो..।

तभी से मुझे भैया जी के मधुर अच्छे स्वभाव का परिचय हुआ। हमारी अरेंज्ड शादी तुरंत नहीं हो पायी। जयंत के पत्रकार नगर वाले फ्लैट का कब्जा मिलने तक छह महीने इंतजार करना तय हुआ। फिर तब तक.. हम लोगों का घूमना- फिरना, फोन पर घंटों बातें करना, नाटक मूवीज देखने जाना सब शुरू हो गया। हर पल खुशी व आनंद देने वाला था। जिंदगी इतनी सुंदर, सुखमय, आनंददाई होती है? मुझे यकीन हो गया था कि इसीको ही स्वर्गसुख कहते हैं।

 फ्लैट हाथ में आ गया। फिर दोनों ने मिलकर शॉपिंग की। अपने घर को बहुत अच्छी तरह से मैंने सजाया। किसी चीज की भी कमी रहने नहीं दी थी मैंने। …. पर दहलीज पार करके गृह प्रवेश करना मेरे नसीब में ही नहीं था……

 . हम विवाह बंधन में बंध गए। मेरे मम्मी पापा, भाई-बहन सारे पिहर वाले बहुत खुश थे। जयंत एक प्रख्यात पत्रकार था। उसका जोड़ा हुआ लोक संग्रह बहुत बड़ा था। उसमें स्नेही-सोबती, यार -दोस्त, सहकारी, व्यवसायिक साथी, मंत्रालय से संबंधित लोग सारे ही शादी में उपस्थित थे। ….और तो और… मुख्यमंत्री जी का भी मैसेज आया था। यह सब कुछ मेरे लिए तो बहुत अचंभित करनेवाला था। मेरे मम्मी, पापा को तो यकीन ही नहीं हो रहा था कि दहेज न लेने वाला, रिसेप्शन का खर्चा खुद उठाने वाला, किसी के भी द्वारा दिया हुआ उपहार प्यार से बोल कर अस्वीकार करने वाला यह युवक अपना दामाद है।

 ” जयंत यार! तुरंत हनीमून पर? कहाॅं? दोस्त मजाक में पूछ रहे थे। “नहीं भाई, अभी तो 176 बटे 20′ स्नेह शील’ अपार्टमेंट ही। ” बाद का सोचा नहीं है “वह मुस्कुराते हुए जवाब दे रहा था। जेठानी जी और ननंद जी घर में लक्ष्मी पूजा की तैयारी करने के लिए हाॅल से पहले ही निकल चुकी थीं। एक सजायी हुई कार हमारा इंतजार कर रही थी। हम कार तक पहुंच ही थे। ….अचानक जयंत नीचे बैठ गया, उसके चेहरे का नूर ही बदल गया। और उसने खून की उल्टी की‌। …..

 बारात घर जाने के बजाय मुंबई हॉस्पिटल में! शादी का जोड़ा पहनी हुई जेवर से सजी हुई नयी नवेली दुल्हन….मैं….हॉस्पिटल के इमरजेंसी वार्ड के बाहर… बहुत सारे दोस्त, साथी, रिश्तेदार मदद करने पहुंचे थे। दवाइयाॅं, खून, इंजेक्शन्स, एक्स-रे, स्कैन, शब्द मैं सुन रही थी सुन्न मनऔर दिमाग से। ….बीच में पता नहीं कब किसी के साथ जाकर कपड़े बदल आयी थी।

 क्रमशः… 

मूल मराठी कथा (त्याची गडद सावली) –लेखिका: सौ. उज्ज्वला केळकर

हिन्दी भावानुवाद –  सुश्री सुनीता गद्रे 

माधवनगर सांगली, मो 960 47 25 805.

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

श्री संजय भारद्वाज

(श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही  गंभीर लेखन।  शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं  और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।  हम आपको प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक  पहुँचा रहे हैं। सप्ताह के अन्य दिवसों पर आप उनके मनन चिंतन को  संजय दृष्टि के अंतर्गत पढ़ सकते हैं। )

संजय दृष्टि – लघुकथा – एकाकार

‘मैं मृत्यु हूँ। तुम मेरी प्रतीक्षा का विराम हो। मैं तुम्हारी होना चाहती हूँ पर तुम्हें मरता नहीं देख सकती..,’ जीवन के प्रति मोहित मृत्यु ने कहा।

‘मैं जीवन हूँ। तुम ही मेरा अंतिम विश्राम हो। तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगा क्योंकि मैं तुम्हें हारा हुआ नहीं देख सकता..’, मृत्यु के प्रति आकर्षित जीवन ने उत्तर दिया।

समय ने देखा जीवन का मृत होना, समय ने देखा मृत्यु का जी उठना, समय ने देखा एकाकार का साकार होना।

© संजय भारद्वाज 

श्री हरभगवान चावला

(सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्री हरभगवान चावला जी की अब तक पांच कविता संग्रह प्रकाशित। कई स्तरीय पत्र पत्रिकाओं  में रचनाएँ प्रकाशित। कथादेश द्वारा  लघुकथा एवं कहानी के लिए पुरस्कृत । हरियाणा साहित्य अकादमी द्वारा श्रेष्ठ कृति सम्मान। प्राचार्य पद से सेवानिवृत्ति के पश्चात स्वतंत्र लेखन।) 

आज प्रस्तुत है आपकी विचारणीय लघुकथा – ज़मीर –।)

☆ लघुकथा ☆ ज़मीर  ☆ श्री हरभगवान चावला ☆

धर्मपाल चौधरी गाँव के बड़े किसान थे। वे हर साल अपना खेत चौथे या पाँचवें हिस्से पर जोतने के लिए देते थे। इस बार रबी की फ़सल आई ही थी कि घर के उस हिस्से में आग लग गई, जिसमें अनाज रखा हुआ था। सारा अनाज जल गया। ज़ाहिर है कि चौधरी धर्मपाल बहुत दुखी थे। पूरे गाँव के लोग उनके घर सहानुभूति में जमा हो गए थे। इन्हीं में सुरजा राम भी था, जिसने बारह साल तक चौधरी की ज़मीन जोती थी। यह हालत देखकर उसका मन रो रहा था। सारी गेहूँ जल गई, अब घर में रोटी कैसे बनेगी? सुरजा राम ने कुछ दिन पहले ही सुना था कि चौधरी के पल्ले पैसा नहीं है। एक मुक़द्दमे में वह न केवल सारी पूँजी खो चुका है, बल्कि उस पर लाखों रुपये का कर्ज़ चढ़ा हुआ है।

जब वहाँ आठ-दस लोग रह गए तो सुरजा राम ने चौधरी को थोड़ा अलग ले जाकर कहा,” चौधरी साहब, होनी के आगे किसका बस चलता है। हुई तो बहुत बुरी, पर आप घबराओ मत। मेरे पास साठ सत्तर हज़ार रुपये हैं। आप ले लो, अगली फ़सल पर या उससे अगली फ़सल पर दे देना।” इतना सुनते ही धर्मपाल चौधरी के भीतर का सामंत जाग गया। वे वहाँ मौजूद लोगों को सुनाते हुए बोले, “देखो रे, अब यह चौथिया जलायेगा हमारे घर का चूल्हा! बड़ा आया धन्ना सेठ। लड़के सड़कों पर मज़दूरी करते फिरते हैं और यह मेरी फ़िक्र कर रहा है। वाह, तू जा, अपना घर सम्भाल।” सुरजा राम के पाँव जैसे पत्थर हो गए थे। उसे वहीं खड़ा देख चौधरी गरजा, “अब तू जायेगा या पहले तेरे पैर पकड़ कर शुक्रिया अदा करूँ?” सुरजा राम धीरे-धीरे क़दम उठाता चौधरी के घर से बाहर निकल आया। उसका मन हुआ कि वह चौधरी को बद्दुआ दे कि ऐसी आग तेरे घर रोज़ लगती रहे, पर तुरंत उसे पश्चाताप होने लगा कि उसने यह सोच भी कैसे लिया। बेशक वह बेज़मीन है, बेज़मीर तो नहीं।

©  हरभगवान चावला

सम्पर्क – 406, सेक्टर-20, हुडा,  सिरसा- 125055 (हरियाणा) फोन : 9354545440

≈ ब्लॉग संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

 

श्री कमलेश भारतीय 

(जन्म – 17 जनवरी, 1952 ( होशियारपुर, पंजाब)  शिक्षा-  एम ए हिंदी, बी एड, प्रभाकर (स्वर्ण पदक)। प्रकाशन – अब तक ग्यारह पुस्तकें प्रकाशित । कथा संग्रह – 6 और लघुकथा संग्रह- 4 । ‘यादों की धरोहर’ हिंदी के विशिष्ट रचनाकारों के इंटरव्यूज का संकलन। कथा संग्रह – ‘एक संवाददाता की डायरी’ को प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी से मिला पुरस्कार । हरियाणा साहित्य अकादमी से श्रेष्ठ पत्रकारिता पुरस्कार। पंजाब भाषा विभाग से  कथा संग्रह- महक से ऊपर को वर्ष की सर्वोत्तम कथा कृति का पुरस्कार । हरियाणा ग्रंथ अकादमी के तीन वर्ष तक उपाध्यक्ष । दैनिक ट्रिब्यून से प्रिंसिपल रिपोर्टर के रूप में सेवानिवृत। सम्प्रति- स्वतंत्र लेखन व पत्रकारिता)

आज प्रस्तुत है स्व भीष्म साहनी जी की एक कालजयी रचना “ओ हरमजादे” पर श्री कमलेश भारतीय जी की कथा चर्चा।

☆ कथा चर्चा ☆ क्लासिक किरदार – “ओ हरामजादे” – लेखक – स्व. भीष्म साहनी  ☆ चर्चा – श्री कमलेश भारतीय ☆

यह दैनिक ट्रिब्यून का एक रोचक रविवारीय स्तम्भ था – “क्लासिक किरदार“। यानी किसी कहानी का कोई किरदार आपको क्यों याद रहा ? क्यों आपका पीछा कर रहा है? – कमलेश भारतीय) 

प्रसिद्ध कथाकार भीष्म साहनी की कहानी ओ हरामजादे मुझे इसलिए बहुत पसंद है क्योंकि जब मैं अपने शहर से सिर्फ सौ किलोमीटर दूर चंडीगढ़ में नौकरी करने नया नया आया तब एक शाम मैं बस स्टैंड पर अपने शहर को जाने की टिकट लेने कतार में खड़ा था कि पीछे से आवाज आई – केशी, एक टिकट मेरी भी ले लेना। यह मेरे बचपन के दोस्त सतपाल की आवाज थी।

कितना रोमांचित हो गया था मैं कि चंडीगढ़ के भीड़ भाड़ भरे बस स्टैंड में किसी ने मेरे निकनेम से पुकारा। आप सोचिए कि हजारों मील दूर यूरोप के किसी दूर दराज के इलाके में बैठा कोई हिंदुस्तानी कितना रोमांचित हो जाएगा यदि उसे कोई दूसरा भारतीय मिल जाए ।

ओ हरामजादे कहानी यहीं से शुरू होती है जब मिस्टर लाल की पत्नी नैरेटर को इंडियन होने पर अपने घर चलने की मनुहार लगाती है और घर में अपने देश और शहर को नक्शों में ढूंढते रहने वाले पति से मिलाती है। लाल में कितनी गर्मजोशी आ जाती है और वह सेलिब्रेट करने के लिए कोन्याक लेकर आ जाता है। फिर धीरे-धीरे कैसे लाल रूमानी देशप्रेम से कहीं आगे निकल जालंधर की गलियों में माई हीरां गेट के पास अपने घर पहुंच जाता है। जहां से वह भाई की डांट न सह पाने के कारण भाग निकला था और विदेश पहुंच कर एक इंजीनियर बना और आसपास खूब भले आदमी की पहचान तो बनाई लेकिन कोई ओ हरामजादे की गाली देकर स्वागत् करने वाला बचपन का दोस्त तिलकराज न पाकर उदास हो जाता। इसलिए वह कभी कुर्ता पायजामा तो कभी जोधपुरी चप्पल पहन कर निकल जाता कि हिंदुस्तानी हूं, यह तो लोगों को पता चले ।

आखिर वह जालंधर जाता क्यों नहीं ? इसी का जवाब है : ओ हरामजादे । लाल एक बार अपनी विदेशी मेम हेलेन को जालंधर दिखाने गया था। तब बच्ची मात्र डेढ़ वर्ष की थी। दो तीन दिन लाल को किसी ने नहीं पहचाना तब उसे लगा कि वह बेकार ही आया लेकिन एक दिन वह सड़क पर जा रहा था कि आवाज आई : ओ हरामजादे, अपने बाप को नहीं पहचानता ? उसने देखा कि आवाज लगाने वाला उसके बचपन का दोस्त तिलकराज था । तब जाकर लाल को लगा कि वह जालंधर में है और जालंधर उसकी जागीर है । तिलकराज ने लाल को दूसरे दिन अपने घर भोजन का न्यौता दिया और वह इनकार न कर सका । पत्नी हेलेन को चाव से तैयार करवा कर पहुंच गया। तिलकराज ने खूब सारे सगे संबंधी और कुछ पुराने दोस्त बुला रखे थे। हेलेन बोर होती गयी। पर दोस्त की पत्नी यानी भाभी ने मक्की की रोटी और साग खिलाए बिना जाने न दिया। लाल ने भी कहा कि ठीक है फिर रसोई में ही खायेंगे। पंजाबी साग और मक्की की रोटी नहीं छोड़ सकता। वह भाभी को एकटक देखता रहा जिसमें उसे अपनी परंपरागत भाभी नजर आ रही थी पर घर लौटते ही पत्नी हेलेन ने जो बात कही उससे लाल ने गुस्से में पत्नी को थप्पड़ जड़ दिया क्योंकि हेलेन ने कहा कि तुम अपने दोस्त की पत्नी के साथ फ्लर्ट कर रहे थे। उस घटना के तीसरे दिन वह लौट आया और फिर कभी भारत नहीं लौटा। फिर भी एक बात की चाह उसके मन में अभी तक मरी नहीं है।

इस बुढ़ापे में भी मरी नहीं कि सड़क पर चलते हुए कभी अचानक कहीं से आवाज आए – ओ हरामजादे । और मैं लपककर उस आदमी को छाती से लगा लूं यह कहते हुए  उसकी आवाज फिर से लड़खड़ा गयी। लाल आंखों से ओझल नहीं होता। पूरी तरह भारतीयता और पंजाबियत में रंगा हुआ जो अभी तक इस इंतजार में है कि कहीं से बचपन का दोस्त कोई तिलकराज उसे ओ हरामजादे कह कर सारा प्यार और बचपन लौटा दे। कैसे भीष्म साहनी के इस प्यारे चरित्र को भूल सकता है कोई ?  कम से कम वे तो नहीं जो अपने शहरों से दूर रहते हैं चाहे देश चाहे विदेश में। वे इस आवाज़ का इंतजार करते ही जीते हैं।

© श्री कमलेश भारतीय

सौ. उज्ज्वला केळकर

☆  कथा-कहानी  ☆ अक्स ☆ सौ. उज्ज्वला केळकर ☆

अंसाक्का के घर में आज सुबह से धांधली चल रही थी। उसकी बहू सुमन… सुमा पेट से थी। आज सुबह से उस के पेट में दर्द हो रहा था। असह्य वेदनासे वह कराह रही थी। चिल्ला रही थी। अंसाक्का ने हडबडी से चूल्हा जलाया और उस पर पानी का हंडा रख दिया। फिर गरमागरम पानी से बहू को नहलाया। फिर सदाशिव अपनी बहू को ले कर अस्पताल गया। अंसाक्का आदतन रोज की तरह घर का काम तो कर रही थी, लेकिन उसका पूरा ध्यान अस्पताल से आनेवाले संदेश की ओर था। 

उसे यकीन था, बेटा हो गया, यही संदेश आनेवाला है। वैसे अपने खानदान की यही परंपरा है। अपनी सास को पहला बेटा हुआ, वही तो मेरा पति है, फिर मुझे सदाशिव हुआ। देवर का सोमू पहलाही बेटा और सोमू का समीर भी पहला। अपनी बेटी सुरेखा को भी पहला बेटा ही है। सदाशिव को भी पहला बेटा ही होगा। अंसाक्का काम करते-करते सोच में डूबी थी।

सुमा का पेट आगे से उभर आया था। बहुत तकलीफ झेल रही थी। बार-बार उल्टी होने के कारण बेजान-सी हो गई थी। मुरझाई हुई दिखती थी। ये सारे लक्षण तो बेटे के ही हैं न?

दोपहर को सदाशिव घर लौटा। कहने लगा, ‘माँ तुम दादी बन गई हो। तुम्हें पोती हुई है।‘

‘पोती? ये कैसे हो सकता है?

‘लेकिन हुआ तो ऐसा ही है।’

‘मुझे पोता चाहिये था।‘

‘तुम्हारी इच्छा से ईश्वर की इच्छा बलवती है न!

अंसाक्का पर जैसे निराशा का पहाड़ टूट पड़ा। वह गुस्से से मुँह फुला कर बैठ गई ।

जच्चा-बच्चा दोनों खुशहाल होने के कारण शाम को डॉक्टर साहब ने उन्हें घर जाने की इज़ाज़त दी।

जच्चा-बच्चा घर आए, लेकिन अंसाक्का ना तो उठी ना दोनों की अला-बला ली। वैसी ही रूठी-रूठी सी, एक कोने में दुबक कर बैठी रही। फिर पड़ोसन कुसुम ने बच्चे की अला-बला लेकर नज़र उतारी और जच्चा-बच्चा दोनों अंदर आए। 

शाम को अड़ोस-पड़ोस की औरतें बच्ची को देखने आईं।

कुसुम ने कहा, ‘मौसी, देख तो कितनी सुंदर बिटिया है!’

‘होगी! मुझे क्या मतलब? बेटा होना चाहिये था! हमारे खानदान की यही परंपरा है। यह अभागी बीच में कैसे टपकी?’

‘ऐसा क्यूँ कहती हो? पहली बेटी, धन का पिटारा’

‘हां, लक्ष्मी आई है पोती के रूप में।’

‘कितनी सुंदर है न बच्ची!

‘प्यारी… प्यारी…’

‘उजली… उजली….’

नाक-नक्शा अंसाक्का जैसा ही लग रहा है।’

‘हां री, बिल्कुल दादी पर गई है पोती।’

औरतें गपशप लड़ा रही थीं।

‘हां! दूसरी अंसाक्का’

अब अंसाक्का के मन में कौतूहल जाग उठा। वह बहू की ओर देखने लगी।

‘अरी इतनी दूर से क्यों देख रही हो? यहाँ नजदीक आओ। अनुसूया अंसाक्का की हम उम्र पड़ोसन। वह उसका हाथ पकड़ कर बच्ची के पास ले गई। नाक, नयन, फूले हुए गाल, सब कुछ अंसाक्का जैसा, मानो दूसरी अंसाक्का। अंसाक्का को लगा जब मैं पैदा हुई, तो ऐसी ही दिखती होऊँगी। उसने बच्ची को उठाकर गोद में लिया और उसे चूमती रही…चूमती रही… चूमती ही रही।

☆  ☆  ☆  ☆  ☆ 

© सौ. उज्ज्वला केळकर

सम्पादिका ई-अभिव्यक्ती (मराठी)

संपर्क – 176/2 ‘गायत्री’, प्लॉट नं 12, वसंत साखर कामगार भवन जवळ, सांगली 416416 मो.-  9403310170ईमेल  – [email protected]

 ≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

डॉ प्रतिभा मुदलियार

☆ कथा – कहानी ☆ ईमेल@अनजान ☆ डॉ प्रतिभा मुदलियार ☆

प्रिय,

कल एक फिल्म देखने गयी थी। मराठी फिल्म। वॉक्स ऑफिस पर हिट, इस फिल्म को देखने के लिए हमारे घर का सारा महिला मंडल मुझे भी साथ ले गया। थियेटर महिलाओं की भीड से खचाखच भरा था। फिल्म महिलाओं पर आधारित है। अच्छी लगी। नहीं नहीं, चिंता न करो मैं तुम्हें कोई फिल्म की कहानी बतानेवाली नहीं हूँ। बस कुछ एक प्रसंगों और संवादो ने मेरा ध्यान विशेष रूप से आकृष्ट किया था। क्योंकि पहले ही मैं रिलेशनशिप को लेकर बात करती आयी हूँ तो उसी को थोडा आगे लेकर अपनी बात रखना चाहती हूँ। उस फिल्म में प्रसंग ऐसा है कि एक बहन दूसरी बहन का हाथ पकडे चल रही है, पहलेवाली बाथरूम जाने के लिए आगे बढ़ती है और पीछेवाली उसका हाथ छोडती नहीं बल्कि और अधिक ज़ोर से पकडती है, पहलेवाली बार बार उसे हाथ छोडने के लिए कहती है पीछेवाली हर बार उसका हाथ और अधिक मज़बूती से पकडकर अपनी ओर खींचती है और कहती है हाँ हाँ जाओ। तब पहलेवाली रोष में आकर इरिटेड होकर कहती है, ‘ छोडोगी तो मैं जाऊंगी न’ तब पहली वाली बहन उसे कहती है कि, ‘ तुमने ही तो पकड के रखा है। उसे छोड दो… जीने दो उसे… और खुद जीओ… तुम्हारे भीतर की स्वतंत्र स्त्री को बाहर आने दो…. ।’ फिल्म की थीम के अनुसार और भी कुछ था। पर यह प्रसंग बार बार मेरे मन में कौंध रहा था… मैं बहुत कुछ सोचे जा रही थी,  लोग मुव ऑन कर जाते हैं… और पीछे वाला ख्वामखाह वहीं खड़ा रहता है… किस इंतजार में…।

सच कहूँ मेरे दिमाग में बहुत कुछ ज्वार भाटे की तरह उमड घुमड रहा है, मेरी स्मृति पटल पर कुछ तस्वीरें जींवत हो रही है, और मैं  चुप नहीं बैठ पा रही हूँ, जो कुछ जैसा कुछ मेरे मन में उठ रहा है, लिख रही हूँ, जानती हूँ तुम मुझे कभी जज नहीं करते, हमारी शर्त याद है न… जंजमेंटल नहीं होना है…।

सोच रही हूँ, एक लंबा समय एक साथ बिताने के बाद माना कि एक दूसरे को एक दूसरे की आदत हो जाती है। उनके प्लस माइनस पॉइंट्स के अब कोई  मायने नहीं होते हैं, उनकी भी तो आदत हो ही जाती होगी। एक दूसरे की आदत हो जाना अर्थात और दूसरे विकल्प का न होना ही है। मतलब उस रिश्ते को ढोने के लिये मजबूर होना या लब्बोलुआब ये कि अब इसी रिश्ते में जीवन भर बंधे रहना । ये आदत ही तो नहीं होना ही उसका गुलाम हो जाना है और जिस वक्त गुलामी हो गई तो रिश्ता कहाँ बचता है?  रिश्ता तो हवा में फैली खुशबू है जितनी अपनी साँस में भर सको भर लो। उस खूशबू को रोकने की कोशिश करने का क्या मतलब… और खशबू भला कभी रोकी जा सकती है? आदत लग जाने से दूसरे पर निर्भरता बढ़ जाती है और यहीं निर्भरता दूसरे का बंधन बन जाती है। जहाँ बंधन बढ़ता है वहीं दरारें पड़नी शुरू होती है और रिश्ता ढहने लगता है। रिश्ता ऐसा हो जो स्वतंत्र तो हो ही साथ ही उसमें केयर भी होनी चाहिए । सम्मान हर रिश्ते की रीढ होती है। जो रिश्ता हमें सम्मान का अनुभव कराता हैं वह हमें आत्मिक संतुष्टि और खुशी प्रदान करता है।

प्यार एक सुंदर अनुभूति है, एक बेहद खूबसूरत रिश्ता है किंतु ये भी सम्मान के बिना मर जाता है। प्रेम शब्द हमारे जीवन का अहम हिस्सा है, पल पल को जीने के लिए यह बहुत जरूरी हो जाता है कि हम हर पल प्रेम की भूमिका को सही पहचान ले, क्योंकि हर रिश्ते में प्रेम का अवदान जरूरी है और बिना रिश्तों के जीवन भी अधूरा होता है। रिश्ते हमारे जीवन की धूरी है, इनका महत्व भी कम नहीं आंका जाना चाहिए। हालांकि आज के हालात, रिश्तों की अनचाही कहानियाँ बयान करते नजर आ रहे हैं। फिर भी, इस दुनिया के सारे कार्य-कलाप प्रेम और रिश्तों की आपसी समझ से ज्यादातर सम्पन्न किये जाते है।

रिश्ता उस नदी की धारा सा होता है जो प्यास बुझाने के साथ साथ अपने कल कल संगीत से हमें  तरोताजा करता है, सक्रिय बनाये रखता है। यह रिश्ता विश्वास, समझदारी, सहयोग, और सम्मान के मूल्यों पर आधारित होता है। जब हम इन मूल्यों के साथ रिश्ते बनाते हैं, तो हम आपस में गहराई और प्रेम का अनुभव करते हैं। कहते हैं सच्चा प्रेम कभी बढ़ता भी नहीं और घटता भी नहीं और ना ही सच्चे प्रेम में कोई शर्त या उम्मीद होती है।

लेकिन जिन के बीच दरारें आ गयी हों, एक दूसरे प्रति कोई सम्मान ही नही रहा हो तो उस रिलेशनशिप का क्या? क्या उस रिश्ते को ढोना आवश्यक है? अगर पहले का समय होता तो शायद यही कहा गया होता कि नहीं नहीं इतने साल बीता दिए, अब और कितना समय रहा है, चलो एडजस्ट करके जीवन जी ही लेते हैं। आखिर परिवार की, व्यक्ति की मान मर्याद और प्रतिष्ठा का सवाल है! संबंधों में आयीं दरारों से पीडित व्यक्ति अपना मन मारकर चेहरे पर उधार की मुस्कुराहट सहेजकर जीवन को जीने बाध्य होता है.. किंतु वह अंदर खुश नहीं रह सकता, रिश्ते का बोझ कहीं न कहीं वह ढोता रहता है जिसकी प्रतिक्रिया कई रूपों में होती है, कभी तो  वह हद से ज्यादा हँसता है, लाउड बोलता है, अधिक एकस्प्रेसिव होने की कोशिश करता है या फिर निरंतर शॉपिंग, आउटिंग, फैशन आदि में खुद को उलझाकर जीने का एक नया तरीका अपनाता है, शायद यह दिखाने के लिए  कि मैं खुश हूँ.. एक बोझ लिए भी खुश हूँ। मनुष्य तो जीने को बाध्य है,  और एक  सच्चाई है कि आज के समय में ऐसे कितने ही लोग हैं जो ओढी हुई जिंदगी जी रहे हैं। यह दिखावा आज मनुष्य की फितरत में यह सब शामिल हो गया है। एक दुहरी जिन्दगी जीना उसकी किस्मत बन गयी है। कितनी जिंदगियाँ दोहरी जिदंगी जीते हुये तबाह हो गई और कितनी रोज रोज तबाह हो रही हैं.. इस सच से तो सारी दुनिया वाबस्ता है। हमारा सामाजिक ताना बाना ऐसा रहा है कि उसी में सब सिसक रहे हैं। जीवन में प्रेम विवश हो, तब रिश्तों को लोक लिहाज के लिए निभाने की कोशिश करता है, तो विश्वास कीजिये, वो आत्मग्लानि के अलावा कुछ भी नहीं झेल पाता। और हम यही सोचने लगते हैं कि, शहरयार के शब्दों में कहे तो,

सीने में जलन आँखों में तूफान सा क्यूँ है

इस शहर में हर शख्स परेशान सा क्यूँ है।

यह बहुत ही सामान्य बात  है कि हम जो नहीं है वह दिखाने की कोशिश निरंतर करते रहते हैं। इसका एक कारण है कि हम अक्सर लोगों द्वारा जज किए जाने का डर पालते रहते हैं। शायद यही वजह भी  है कि हम अक्सर लोगों की आँखों में जो जच जाता है उसे ही करते हैं। इन दिनों यह प्रवृत्ति तो कुछ अधिक ही बढ़ रही है।

हम भले ही किसी रिलेशनशिप से बाहर क्यों न आ गए हो पर यह ज़रूर चाहते हैं कि उस व्यक्ति तक मेरे खुश होने की खबर अवश्य पहूँचनी चाहिए, ताकि उसे यह लगे कि उसके बिना मैं बुहुत खुश हूँ… अब तुम्हारी आवश्यकता नहीं है मुझे… जी लेता/लेती हूँ मैं तुम्हारे बिना। और खुश भी रहता/ रहती हूँ। पर क्या वाकई यह ऐसा है?… हम ऐसा क्यों चाहते हैं? …. न जाने कैसा असुरी  आनंद है इसमें! क्यों हम उसे भी अपने अहसासों से दूर नहीं रखते.. क्यों आज़ाद नहीं हो पाते या आजाद नहीं करते? रिश्ते में बंधन रिश्तों को सड़ा देते हैं…रिश्तें के दम पर अगर कोई बंधन डाल रहा है तो मान लिजिए कि व्यक्ति की आज़ादी खतम होती जा रही है। पहले पहले ये बंधन अलंकार लगते हैं.. पर एक समय बाद जंजीर…।

मेरे सामने फिर एक शब्द वह सवाल बनकर खड़ा हो गया है.. मोहब्बत! और इस शब्द के साथ मुझे अहमद फराज की दो पंक्तियाँ याद आयीं,

नासेहा तुझ को ख़बर क्या कि मोहब्बत क्या है

रोज़ आ जाता है समझाता है यूँ है यूँ है।

सभी जानते हैं यह एक अहसास जिसमें मात्र समर्पण है, एक ऐसी अनुभूति जो शब्दों से परे होती है.. उम्मीद कुछ भी नहीं..बस चाहत है… कोई प्रतिबद्धता नहीं। इसमें एक दूसरे को स्पेस है… और स्पेस हमारे जीवन में बहुत महत्व रखता है… और हम वही नहीं देते…. और वहीं से शुरु होता है एक दबा दबा सा युद्ध अंदर… फिर कभी वह कई रूपों में आकार लेता है…। पर सच ये भी है कि किसी के न होने का अहसास सबको है पर मौजुदगी की कदर किसी को नहीं।

बोझ बने रिश्तों में जकड़ना वाकई स्वास्थकारक नहीं… छोडना भी ज़रुरी है…. कभी कभी जरूरी है हम अपनी कस्तुरी ढूँढ ले… वह कहीं और है भी नहीं….अपने ही भीतर है….और हम मारे मारे उसे बाहर ढूँढ रहे है… और वही सुगंध ही हमें वाकई में शांति देगी… कारण वही हमारी सही पहचान की चाबी है।

हम आज के जीवन पर गौर करे तो लगता है, सब कुछ होते हुए भी मौजूदा हालात हमें तन्हा कर रहे हैं। हम तन्हाई पसन्द हो रहे हैं। एक जगह पर दुष्यंत कुमार ने कहा है,

जिए तो अपने बगीचे में गुलमोहर के तले

मरे तो गैर की गलियों में गुलमोहर के लिए।

चिंतन की बात यही है कि प्रेम एक सच्चाई है, जो रिश्तों को अपने आयाम तलाशने में मदद करती है। वरन् Joseph F Newton Men के विचार सही ही लगने लगते हैं कि  “People are lonely because they build walls instead of bridges।

आज इतना ही…

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©  डॉ प्रतिभा मुदलियार

201, अदित अपार्टमें, एस जे सी ई रोड, वाग्देवि नगर, मैसूरु

मोबाईल- 09844119370, ईमेल:    [email protected]

श्री संजय भारद्वाज

(श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही  गंभीर लेखन।  शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं  और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।  हम आपको प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक  पहुँचा रहे हैं। सप्ताह के अन्य दिवसों पर आप उनके मनन चिंतन को  संजय दृष्टि के अंतर्गत पढ़ सकते हैं। )

संजय दृष्टि – लघुकथा – ककनूस 

‘साहित्य को जब कभी दफनाया, जलाया या गलाया जाता है, ककनूस की तरह फिर-फिर जन्म पाता है।’

उसकी लिखी यही बात लोगों को राह दिखाती पर व्यवस्था की राह में वह रोड़ा था। लम्बे हाथों और रौबीली आवाज़ों ने मिलकर उसके लिखे को तितर-बितर करने का हमेशा प्रयास किया।

फिर चोला तजने का समय आ गया। उसने देह छोड़ दी। प्रसन्न व्यवस्था ने उसे मृतक घोषित कर दिया। आश्चर्य! मृतक अपने लिखे के माध्यम से कुछ साँसें लेने लगा।

मरने के बाद भी चल रही उसकी धड़कन से बौखलाए लम्बे हाथों और रौबीली आवाज़ों ने उसके लिखे को जला दिया। कुछ हिस्से को पानी में बहा दिया। कुछ को दफ़्न कर दिया, कुछ को पहाड़ की चोटी से फेंक दिया। फिर जो कुछ शेष रह गया, उसे चील-कौवों के खाने के लिए सूखे कुएँ में लटका दिया। उसे ज़्यादा, बहुत ज़्यादा मरा हुआ घोषित कर दिया।

अब वह श्रुतियों में लोगों के भीतर पैदा होने लगा। लोग उसके लिखे की चर्चा करते, उसकी कहानी सुनते-सुनाते। किसी रहस्यलोक की तरह धरती के नीचे ढूँढ़ते, नदियों के उछाल में पाने की कोशिश करते। उसकी साँसें कुछ और चलने लगीं।

लम्बे हाथों और रौबीली आवाज़ों ने जनता की भाषा, जनता के धर्म, जनता की संस्कृति में बदलाव लाने की कोशिश की। लोग बदले भी लेकिन केवल ऊपर से। अब भी भीतर जब कभी पीड़ित होते, भ्रमित होते, चकित होते, अपने पूर्वजों से सुना उसका लिखा उन्हें राह दिखाता। बदली पोशाकों और संस्कृति में खंड-खंड समूह के भीतर वह दम भरने लगा अखंड होकर।

फिर माटी ने पोषित किया अपने ही गर्भ में दफ़्न उसका लिखा हुआ। नदियों ने सिंचित किया अपनी ही लहरों में अंतर्निहित उसका लिखा हुआ। समय की अग्नि में कुंदन बनकर तपा उसका लिखा हुआ। कुएँ की दीवारों पर अमरबेल बनकर खिला और खाइयों में संजीवनी बूटी बनकर उगा उसका लिखा हुआ।

ब्रह्मांड के चिकित्सक ने कहा, ‘पूरी तन्मयता से आ रहा है श्वास। लेखक एकदम स्वस्थ है।’

अब अनहद नाद-सा गूँज रहा है उसका लेखन।अब आदि-अनादि के अस्तित्व पर गुदा है उसका लिखा, ‘साहित्य को जब कभी दफनाया, जलाया या गलाया जाता है, ककनूस की तरह फिर-फिर जन्म पाता है।’

© संजय भारद्वाज